كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
أبو رَوْح البصْريّ التِّمّار.نزيل دمشق.
عن: الربيع بن صُبيح، وعبد الواحد بن زيد.
وعنه: سَلَمَةُ بن شَبِيب، وعبّاس التُّرقُفيّ، وجماعة.
156- سعيد بن عيسى بن تَلِيد الرُّعَيْنِيُّ [1] .
مولاهم المصريّ. وقد يُنسب إلى جَدّه.
سمع: المفضل بن فَضَالَةَ، وعبد الله بن وهْب، وابن القاسم، وزين بن شُعيب، ورشْدين بن سعْد، وابن عُيَيْنَة، وجماعة.
وعنه: خ.، ون. عن رجل عنه، وابن أخيه المِقْدام بن داود بن عيسى، وأبو حاتم الرازيّ، وجماعة.
وثَّقة أبو حاتم [2] .
وتوفّي في ذي الحجّة سنة تسع عشرة [3] وكان كاتبًا لغيرِ واحد من قُضاة مصر.
157- سعيد بن مسعدة [4] .
__________
[1] انظر عن (سعيد بن عيسى) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 461 رقم 1531 (سعيد بن تليد) ، والجرح والتعديل 4/ 51، 52 رقم 223، والثقات لابن حبّان 8/ 261، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 281 رقم 384، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 173، والمعجم المشتمل لابن القيسراني 128 رقم 370، وتهذيب الكمال 11/ 29، 30 رقم 2339، والكاشف 1/ 294 رقم 1962، وتهذيب التهذيب 4/ 71 رقم 123، وتقريب التهذيب 1/ 303 رقم 239، وخلاصة تذهيب التهذيب 141.
[2] الجرح والتعديل 4/ 52، وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يروي المقاطيع» .
[3] أرّخه ابن يونس. (تهذيب الكمال 11/ 30) .
[4] انظر عن (سعيد بن مسعدة الأخفش) في:
البيان والتبيين 4/ 141، والمعارف لابن قتيبة 545 و 546، ومراتب النحويين 109، وطبقات النحويين للزبيدي 45، 46، وأخبار النحويين البصريين 50، 51، والكامل في الأدب للمبرّد 1/ 143 و 287 و 2/ 341، وعيون الأخبار 1/ 247 و 2/ 35 و 304، والزاهر للأنباري 1/ 142 و 315 و 482 و 2/ 90 و 354، والعقد الفريد 3/ 302، والمثلّث لابن السيد البطليوسي 2/ 31 و 190 و 441، وشرح أدب الكاتب للجواليقي 344 و 398، والجليس الصالح 1/ 355 (وفيه:
