كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
عن: هشيم، وابن أبي حازم، وطبقتهما.وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم.
قيل إنه روى بالرّيّ أربعين ألف حديث سنة إحدى عشرة وبعدها [1] .
167- سَلَمَةُ بن داود العُرضيّ [2] .
عن: أبي المَلِيح الرَّقّيّ، وإسماعيل بن عيّاش.
وعنه: صالح بن بِشْر الطَّبرانيّ، وأبو حاتم الرازيّ وقال [3] : ثقة.
168- سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عِيسَى بْنُ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ [4] .
الطَّلْحيّ الكوفيّ. أبو أيّوب.
له عن آبائه نسخة نحو بضعٍ وعشرين حديثًا أورد منها ابن عديّ [5] عدة أحاديث مُنْكَرَة [6] .
روى عنه: الفضل بن سُخَيت، وأحمد بن منصُور الرماديّ، ومحمد بن عَمْرو بن تمّام المصريّ، وغيرهم.
169- سليمان بن بُرْد بن نَجِيح [7] .
__________
[1] وقال سلمة بن بشير بعد هذا: «فهل يتهيّأ لأحد أن يعتب عليّ شيئا» . (الجرح والتعديل 4/ 157) .
[2] انظر عن (سلمة بن داود) في:
الجرح والتعديل 4/ 160 رقم 704، والأنساب 8/ 430.
و «العرضي» : بضم العين وسكون الراء. نسبة إلى عرض، ناحية بين الفرات وحلب.
[3] في الجرح والتعديل 4/ 160 وزاد: صالح الحديث.
[4] انظر عن (سليمان بن أيوب الطلحي) في:
الجرح والتعديل 4/ 101 رقم 453، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1132، 1133، وتاريخ جرجان للسهمي 76، والمغني في الضعفاء 1/ 277 رقم 2561، وميزان الاعتدال 2/ 197 رقم 3428، ولسان الميزان 3/ 77، 78 رقم 281.
[5] في الكامل 3/ 1132، 1133.
[6] وقد وثّقه الفضل بن سكين السندي. (الكامل 3/ 1132) .
[7] انظر عن (سليمان بن برد) في:
الولاة والقضاة للكندي 436.
