كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
سمع: عُبيد الله بن عَمْرو الرّقّيّ، وبقيّة بن الوليد.وعنه: أبو أُميّة الطَّرَسُوسّي، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وأبو حاتم الرازيّ، وحفص بن عمر سنجة، وطائفة.
قال النَّسائيّ: ليس بالقويّ [1] .
173- سليمان بن عثمان [2] .
أبو داود الكلابّي البصْريّ العطّار.
عن: القاسم بن الفضل الحدّانيّ، وحزم بن أبي حزم.
وعنه: أَسيد بن عاصم.
قال أبو حاتم: شيخ.
174- سليمان بن كَرَان [3] .
سمع: مُبَارك بن فَضَالَةَ، وعمر بن عبد الرحمن الأبّار.
وعنه: محمد بن مرزوق، ومحمد بن زكرّيا الأصبهانيّ.
تُوُفي سنة ثمان عشرة وهو طُفَاويّ.
لَيَّنَهُ ابن عديّ [4] ، وغيره [5] .
__________
[1] تهذيب الكمال 12/ 37، وكذا قال مسلم في (الكنى والأسماء) ورقة 6، وقال العقيلي: «لا يتابع عليه» ، وقال ابن معين: ليس بشيء. (الضعفاء الكبير 2/ 131) ، وسمع منه أبو حاتم بالكوفة وهو يريد مكة سنة خمس عشرة ومائتين وروى عنه، وقال: ما رأينا إلّا خيرا، صدوق. (الجرح والتعديل 4/ 127) .
[2] انظر عن (سليمان بن عثمان) في:
الجرح والتعديل 4/ 131 رقم 571.
[3] انظر عن (سليمان بن كران) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 138، 139 رقم 628 وفيه (سليمان بن كرّاز) ، والجرح والتعديل 4/ 138 رقم 604، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1138، والإكمال لابن ماكولا 7/ 172، وميزان الاعتدال 2/ 221 رقم 3501، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 545، ولسان الميزان 3/ 101، 102 رقم 338.
[4] روى ابن عديّ من طريقه حديثين هما: «اطلبوا الخير عند حسان الوجوه» و «زر غبّا تزدد حبّا» .
وقال: سليمان بن كران يعرف بهذين الحديثين، وإن كان يروي غيرهما. والحديث الأول عن عمر بن صهبان، يحتمل لأن عمر ضعيف. والحديث الثاني لا يحتمل عن مبارك بن فضالة، لأن مبارك لا بأس به. (الكامل 3/ 1138) .
[5] وقال العقيلي: «الغالب على حديثه الوهم» . (الضعفاء الكبير 2/ 138) .
