كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
ويحيى بن عَبْدَك القزْوينيّ، ومحمد بن يحيى الأزْديّ.213- عبد الله بن مروان [1] .
أبو شيخ الحرّاني.
عن: زُهير بن معاوية، وعيسى بن يونس.
وعنه: أبو حاتم الحافظ، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ، وإسحاق الحربيّ، وغيرهم.
وثقة أبو حاتم [2] ، ولِقيه في سنة 213 [3] .
214- عبد الله بن نافع بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بن العوّام [4]- ن. ق. - أبو بكر الأسديّ الزّبيريّ المدنيّ. وليس بالصّائغ. ذاك مخزوميّ، وهذا
__________
[1] انظر عن (عبد الله بن مروان) في:
التاريخ الكبير 5/ 207 رقم 655، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 54، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 6، والجرح والتعديل 5/ 166 رقم 767، والثقات لابن حبّان 8/ 345، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 273 ب، 274 أ، وتاريخ بغداد 10/ 151 رقم 5202، والتبيين لأسماء المدلّسين لسبط ابن العجمي 36 رقم 40، والمغني في الضعفاء 1/ 356، ومجمع الزوائد للهيثمي 6/ 49، وتعريف أهل التقديس 89 رقم 76.
[2] الجرح والتعديل 5/ 166.
[3] وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «يعتبر حديثه إذا بيّن السماع في خبره» . قال سبط ابن العجمي في (التبيين 36) تعقيبا على قول ابن حبّان: «ومقتضى هذا أنه يدلّس» .
[4] انظر عن (عبد الله بن نافع) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 439، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز 1/ رقم 270 و 729 و 2/ رقم 800، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 213، 214 رقم 688، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 13، وتاريخ الثقات للعجلي 281 رقم 896، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 118، وتاريخ الطبري 7/ 563 و 572، والجرح والتعديل 5/ 184 رقم 857، والثقات لابن حبّان 8/ 347، وجمهرة نسب قريش 95، 96، وطبقات الفقهاء للشيرازي 148، وترتيب المدارك للقاضي عياض 1/ 365- 367، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 65 ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 747) والعبر 1/ 369، والكاشف 2/ 121 رقم 3054، وميزان الاعتدال 2/ 514 رقم 4648، والوافي بالوفيات 17/ 648، 649 رقم 547، والديباج المذهب 1/ 411، وتهذيب التهذيب 6/ 50 رقم 96، وتقريب التهذيب 1/ 455، 456 رقم 684، وخلاصة تذهيب التهذيب 216، وشذرات الذهب 2/ 36، وشجرة النور الزكيّة 1/ 56.
