كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
أبو يحيى المعافريّ المصريّ البرلّسيّ.عن: سعيد بن أبي أيّوب، وموسى بن عليّ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحَيْوَة بن شُرَيْح، ومعاوية بن صالح، واللَّيْث، وجماعة.
وعنه: دُحَيْم، والحسن بن عبد العزيز الْجَرَويّ، وجعفر بن مسافر، ووهْب الله بن رزق المصريّ، وَآخَرُونَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : لَا بَأْسَ بِهِ.
زاد أبو زُرْعة [2] : أحاديثه مستقيمة.
وقال ابن يونس: تُوُفّي بالبُرُلُّس سنة اثنتي عشرة ومائتين [3] .
219- عبد الله بن يزيد [4]- ع.
مولى آل عمر الفاروق.
أبو عبد الرحمن المقرئ المكّي. أصله من ناحية الأهواز ممّا يلي البصْرة.
وُلِد في حدود العشرين ومائة.
__________
[1] الجرح والتعديل 5/ 204.
[2] الجرح والتعديل 5/ 204.
[3] تهذيب الكمال 2/ 755، وقال الكلاباذي: روى عنه الحسن بن عبد العزيز الجروي في تفسير الأنفال والفتح. (رجال صحيح البخاري 1/ 434) .
[4] انظر عن (عبد الله بن يزيد مولى آل عمر) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 338، وتاريخ خليفة 474، وطبقات خليفة 227 و 284، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 1/ رقم 1227 و 3/ رقم 6095، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 228 رقم 745، والتاريخ الصغير له 224، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 69، والجرح والتعديل 5/ 201 رقم 939، والثقات لابن حبّان 8/ 342، وتاريخ جرجان للسهمي 93 و 130 و 394 و 467 و 521 و 522 و 533، والسابق واللاحق للخطيب 49، والمعجم المشتمل لابن عساكر 163 رقم 514، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 757) ، ودول الإسلام 1/ 130، والمعين في طبقات المحدّثين 75 رقم 800، والعبر 1/ 364، وتذكرة الحفاظ 1/ 367، والكاشف 2/ 128 رقم 3103، والبداية والنهاية 10/ 267، والعقد الثمين للتقيّ الفاسي 5/ 298- 300، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 463، 464 رقم 1931، وتهذيب التهذيب 6/ 83، 84 رقم 165، وتقريب التهذيب 1/ 462 رقم 752، وطبقات الحفاظ للسيوطي 156، وخلاصة تذهيب التهذيب 219، وشذرات الذهب 2/ 29.
