كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
قَالَ ابن حِبّان [1] : يروي عَنِ الثّقات ما لَيْسَ من حديثهم. لَا يجوز الاحتجاج بِهِ.362- محمد بن عبد الله بن خاقان.
أبو عبد الله المازني البصْريّ ثم النَّسَفيّ، مفتي نَسْف.
روى عن: هُشَيْم، وسُفْيان بن عُيَيْنَة.
وعنه: إبراهيم ولده، وطفيل بن زيد النسفي.
قال جعفر المستغفريّ: توفّي سنة عشرين ومائتين.
363- محمد بن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ [2]- ع. - الإمام أبو عبد الله الأنصاريّ البخاريّ الأنسيّ البصْريّ.
قاضي البصرة زمن الرشيد، ثم قاضي بغداد بعد العَوْفِي.
سمع: حُمَيْدًا الطّويل، وسليمان التّيميّ، وابن عون، وسعيدا الجريريّ،
__________
[ () ] ورقة 236 ب) .
[1] في المجروحين 2/ 266.
[2] انظر عن (محمد بن عبد الله بن المثنّى) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 294، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 2/ رقم 2340، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 132 رقم 396، والتاريخ الصغير له 225 والمعارف 384 و 520، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام) 3/ 755، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 154 و 157- 161، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 90، 91 رقم 1644، والجرح والتعديل 7/ 305 رقم 1655، والثقات لابن حبّان 7/ 443، ومشاهير علماء الأمصار له 163 رقم 1287، ومروج الذهب 2777، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 657 رقم 1056، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 186، 187 رقم 1459، وتاريخ جرجان للسهمي 175 و 207 و 321 و 518، وتاريخ بغداد 5/ 408- 412 رقم 2920، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 441، 442 رقم 1689، والمعجم المشتمل لابن عساكر 251، 252 رقم 874، والكامل في التاريخ 6/ 418، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1225، والكاشف 4/ 57 رقم 5050، والمعين في طبقات المحدّثين 78 رقم 839، ودول الإسلام 1/ 130، وسير أعلام النبلاء 9/ 532، 538 رقم 206، والعبر 1/ 367، وتذكرة الحفّاظ 1/ 371، ومرآة الجنان 2/ 62، والوافي بالوفيات 3/ 303، 304 رقم 1343، وتهذيب التهذيب 9/ 274- 276 رقم 453، وتقريب التهذيب 2/ 180 رقم 410، والنجوم الزاهرة 2/ 215، وطبقات الحفّاظ 156، وخلاصة تذهيب التهذيب 346، وشذرات الذهب 2/ 35.
