كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
أبو أسْلَم الرُّعَيْنيّ الحمصيّ.عن: محمد بن الوليد الزُّبَيديّ، وأبي مَعْبَد حفص بن غَيْلان. ولعلّه آخر مَن حَدَّث عنهما.
وعنه: محمد بن مُصَفَّى، وسعْد بن محمد البَيْروتّي، وأزهر بن زُفَر، وإبراهيم بن محمد بن يوسف الفِرْيابيّ، وبكر بن سهل، وغيرهم.
وله أيضًا عن: مالك، وإسماعيل بن عيّاش.
قال ابن عدي [1] : هو منكر الحديث عن كلّ مَن يروي [عَنْهُ] [2] .
وقال البَغَويّ: يُحَدِّث عَنْ مالك وغيره بالبواطيل [3] .
وقد قال أبو حاتم [4] : لم أر له حديثًا مُنْكَرًا.
380- محمد بن مِسْعَر [5] .
أبو سفيان التميميّ البصريّ.
سمع: فضيلا، وداود العطّار، وابن عُيَيْنَة.
وعنه: المُفَضّل الغُلابيّ، وأبو إسماعيل التِّرْمِذيّ، وأبو العَيْنَاء.
حدَّث ببغداد [6] .
وقال أبو إسماعيل: كان من خِيار عباد الله [7] .
381- محمد بن مسلمة [8] .
__________
[ () ] (مخطوطة التيمورية) 16/ 544 و 33/ 217، والمغني في الضعفاء 2/ 630 رقم 5962، وميزان الاعتدال 4/ 32 رقم 8151، ولسان الميزان 5/ 375 رقم 1219، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 5 رقم 1598.
[1] في الكامل 6/ 2260.
[2] إضافة على الأصل، من الكامل لابن عديّ.
[3] هذه العبارة ذكرها ابن عديّ في أول الترجمة لابن مخلد ولم ينسبها إلى البغوي أو غيره.
[4] في الجرح والتعديل 8/ 93.
[5] انظر عن (محمد بن مسعر) في:
تاريخ بغداد 3/ 299، 300 رقم 387.
[6] المصدر نفسه 3/ 299.
[7] المصدر نفسه 3/ 300.
[8] انظر عن (محمد بن مسلمة) في:
