كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
وقال أبو حاتم [1] : ثقة.قلت: تُوُفّي سنة ثمان عشرة [2] ، وما أظنّه جاوز الخمسين رحمه الله.
411- مكّيُّ بنُ إبراهيم بن بشير بن فرقد [3]- ع. - أبو السّكن التّميميّ الحنظليّ البلخيّ. أحد الثّقات الأعلام.
روى عن: أيْمَن بن نابِل، ويزيد بن أبي عُبَيْد، وبهز بن حكيم، والجعيد بن عبد الرحمن، وجعفر الصادق، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وهشام بن حسان، وهاشم بن هاشم بن عتبة، وابن جريج، وأبي حنيفة، وطائفة.
وعنه: خ.، وع.، عن رجل، عنه، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وبندار، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، وإبراهيم بن يعقوب الْجُوزَجَانيّ، وعبّاس
__________
[1] الجرح والتعديل 8/ 278 ولفظه: «من ثقات المسلمين» .
[2] قال ابن حبّان: «من ثقات أصحاب الوليد بن مسلم، مات قبل سنة عشرين ومائتين» .
[3] انظر عن (مكيّ بن إبراهيم بن بشير) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 373، وطبقات خليفة 323، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 71، والتاريخ الصغير له 225، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 50، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام) 3/ 787، وتاريخ الثقات للعجلي 439 رقم 1629، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 196، والجرح والتعديل 8/ 441 رقم 2011، والثقات لابن حبّان 7/ 526، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 318 رقم 1389، والصمت لابن أبي الدنيا رقم 309 و 740 و 741، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 742، 743 رقم 1242، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 276 رقم 1284، ومقاتل الطالبيّين 67، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 270 ب، والسابق واللاحق 74، وتاريخ بغداد 13/ 115- 118 رقم 7098، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 520، 521 رقم 2026، والإرشاد لمعرفة أهل الحديث للخليلي 59، والمعجم المشتمل لابن عساكر 295 رقم 1059، والكامل في التاريخ 6/ 418، وأخبار الحمقى والمغفّلين لابن الجوزي 44، وملء العيبة للفهري 2/ 315 و 318، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1370، 1371، والكاشف 3/ 152 رقم 5721، والمعين في طبقات المحدّثين 79 رقم 858، ودول الإسلام 1/ 131، وتذكرة الحفّاظ 1/ 365، والعبر 1/ 368، وسير أعلام النبلاء 10/ 549، 553 رقم 214، ومرآة الجنان 2/ 62، والبداية والنهاية 10/ 269، ومناقب أبي حنيفة للكردري 239 و 240 و 245 و 261 و 377 و 378، وتهذيب التهذيب 10/ 293- 295 رقم 511، وتقريب التهذيب 2/ 274 رقم 1356، وخلاصة تذهيب التهذيب 398، وشذرات الذهب 2/ 35.
