كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
البّكْراويّ البصْريّ الأصمّ، أبو الأشهب.نزيل بغداد ومُسْنِدُها.
روى عن: سليمان التَّيْميّ، ويونس بن عُبَيْد، وابن عَوْن، وعَوْف الأعرابيّ، وأبي حنيفة، وابن جُرَيْج، وطائفة.
وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن سَعْد، ويوسف بن موسى القطّان، ومحمد بن عبد الله المُخَرِّميّ، وعباس الدُّوريّ، والحارث بن أبي أسامة، وبشر بن موسى، وإبراهيم الحربيّ، وخلْق.
قال أحمد بن حنبل: ما كان أصلح من حديثه، أرجو أن يكون صدوقا [1] .
وقال: ما كان أضبطه من عَوْف [2] .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [3] .
وَقَالَ أَبُو حاتم [4] : صدوق.
وقال ابن مَعِين: ضعيف [5] .
وقال غيره: كان قد كتب الكثير ولكن ذهبت أكثر كُتُبه [6] .
مات في شوّال سنة ستّ عشرة وله إحدى وتسعون سنة [7] .
__________
[ () ] رقم 1288، والثقات لابن حبّان 7/ 590، ومروج الذهب 2777، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 47 أ، وتاريخ جرجان للسهمي 421 و 547، والعيون والحدائق 3/ 375، والسابق واللاحق 210، وتاريخ بغداد 14/ 94- 96 رقم 4737، والكامل في التاريخ 6/ 418، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1450، 1451، ودول الإسلام 1/ 131، والمعين في طبقات المحدّثين 80 رقم 863، والكاشف 3/ 200 رقم 6097، والمغني في الضعفاء 2/ 713 رقم 6772، وميزان الاعتدال 4/ 311 رقم 9257، وسير أعلام النبلاء 10/ 121- 124 رقم 13، والعبر 1/ 370، والبداية والنهاية 10/ 271، وتهذيب التهذيب 11/ 74، 75 رقم 116، وتقريب التهذيب 2/ 322 رقم 120، وخلاصة تذهيب التهذيب 414، وشذرات الذهب 2/ 38.
[1] الجرح والتعديل 9/ 119.
[2] الجرح والتعديل 9/ 119.
[3] تاريخ بغداد 14/ 95.
[4] الجرح والتعديل 9/ 119.
[5] تاريخ بغداد 14/ 95، وفي معرفة الرجال 1/ 58 رقم 73 قال: «ليس بثقة» .
[6] الطبقات لابن سعد 7/ 339.
[7] طبقات ابن سعد 7/ 339، والتاريخ الكبير 8/ 246، والتاريخ الصغير 226، والجرح والتعديل
