كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
أبو العبّاس العنْسيّ الدّمشقيّ القَلانِسيّ.عن: الأوزاعيّ، وعبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان، وسعيد بن عبد العزيز.
وعنه: سَلَمَةُ بن شَبِيب الذُّهَليّ، وعبّاس التُّرقُفيّ، وجماعة.
قال الدّارَقُطْني [1] ، وغيره: متروك.
وقال أبو حاتم [2] : صَدُوق.
وقال صالح جَزَرَة: قَدَرِيّ [3] .
443- وهْب الله بن راشد [4] .
مولى شُرَحْبِيل الحَجَريّ الروميّ الأصل ثم المصري. أبو زرعة المؤذّن.
شيخ مُعَمَّر. كان مؤذّنَ جامع مصر.
روى عن: يونس بن يزيد الأيْليّ، وحميد بن شريح، وغيرهما.
ذكر أنّه وليد سنة سبْعٍ وعشرين ومائة.
تُوُفّي في ربيع الأول سنة إحدى عشرة.
وقد غمزه سعيد بن أبي مريم [5] .
__________
[ (-) ] «الوليد بن موسى، و 6/ 228 رقم 811 «الوليد بن الوليد الدمشقيّ» ، و 6/ 228، 229 رقم 814 «الوليد بن الوليد بن زيد القيسي الدمشقيّ» ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 184 رقم 1798.
[1] في الضعفاء والمتروكين 172 رقم 561.
[2] الجرح والتعديل 9/ 19، وزاد: «ما بحديثه بأس، حديثه صحيح» .
[3] تاريخ دمشق 45/ 518.
وقال العقيلي: «أحاديثه بواطيل لا أصول لها ليس ممّن يقيم الحديث» . (الضعفاء الكبير 4/ 321) .
وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: يروي عن الأوزاعي مسائل مستقيمة. (9/ 325) ثم ذكره في «المجروحين» فقال: يروي عن ابن ثوبان وثابت بن يزيد العجائب ... وقد روى هذا الشيخ عن ابن ثوبان، عن عمرو بن دينار نسخة أكثرها مقلوبة يطول الكتاب بذكرها لا يجوز الاحتجاج به فيما يروي. (3/ 81) . وانظر: لسان الميزان 6/ 228 رقم 814.
[4] انظر عن (وهب الله بن راشد) في:
الكنى والأسماء للدولابي 1/ 182، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 323 رقم 1925، والجرح والتعديل 9/ 27 رقم 12، والثقات لابن حبّان 9/ 228، وميزان الاعتدال 4/ 352 رقم 9429، والمغني في الضعفاء 2/ 727 رقم 6906.
[5] هكذا في الأصل، وفي (الضعفاء الكبير 4/ 323) : «أحمد بن سعيد بن أبي مريم» ، قال: أردت
