كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
أبو محمد البصْريّ.رحل في طلب العِلم، وسمع من: الليث بن سعد، وابن لهيعة، وعبد الواحد بن زياد، ويحيى بن حمزة القاضي، وجماعة.
وعنه: أبو محمد الدَّارميّ، وأبو حاتم الرازيّ وقال [1] : ما به بأس، كتبتُ عنه [سنة] أربع عشرة [2] .
447- يحيى بن حمّاد بن أبي زياد [3]- ت. م. ت. ن. ق. - أبو بكر، ويقال أبو محمد الشّيبانيّ. مولاهم البصْريّ خَتَن أبي عَوَانة.
عن: أبي عَوَانة، وعِكْرِمة بن عمّار، وشُعْبَة، وهَمّام، وعبد العزيز بن المختار، واللَّيث بن سعْد، وجماعة.
وعنه: خ. وخ. أيضا م. ت. ن. ق.، عَنْ رَجُل، عَنْهُ، وإسحاق بن رَاهُوَيْه، وإسحاق الكوسج، وإسحاق بن إبراهيم بن شاذان، وإسحاق بن سَيّار النصيبيّ، وبكّار بن قُتَيْبة، وعبد الله الدَّارميّ، وبُنْدار، وابن وارة، والكُدَيْميّ، وخلق.
__________
[ () ] الميزان 6/ 243 رقم 854.
[1] في الجرح والتعديل 9/ 132، قال ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: «شيخ صدوق، ما بحديثه بأس قدريّ، أدخله البخاري في كتاب الضعفاء. فسمعت أبي يقول: يحوّل من هناك» .
[2] وقال ابن حبّان: «كان قدريّا داعية إلى القدر، لا تحلّ الرواية عنه لهذه العلّة ولما في روايته من المناكير التي تخالف رواية المشاهير» . (المجروحون 3/ 119) .
وقال العقيلي: «حديثه غير محفوظ» . (الضعفاء الكبير 4/ 394) ونقل قول البخاري فيه.
[3] انظر عن (يحيى بن حمّاد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 306، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز 2/ 2397، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 267 رقم 2902 (وفيه كنيته أبو زكريا) ، والتاريخ الصغير له 225، والمعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 115 و 3/ 225، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 124، وتاريخ الثقات للعجلي 470 رقم 1800، والجرح والتعديل 9/ 137، 138 رقم 583، والثقات لابن حبّان 9/ 257، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 789، 790 رقم 1819، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 335 رقم 1819، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 67 أ، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 559، 560 رقم 2174، والمعجم المشتمل لابن عساكر 318 رقم 142، وفيه كنيته: أبو بكر ويقال أبو زكريا، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1494، والكاشف 3/ 223 رقم 6268، ومرآة الجنان 2/ 63، وتهذيب التهذيب 11/ 199، 200 رقم 338، وتقريب التهذيب 2/ 346 رقم 48، وخلاصة تذهيب التهذيب 422.
