كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
إلّا أحمق، إلا إدريس بن يحيى.28- آدم بن أبي إياس العسقلانيّ الإمام [1] .
اسم أبيه عبد الرحمن، وقيل: ناهية [2] بن شعيب.
أبو الحسن الخُراسانيّ المَرْوَزيّ.
نشأ ببغداد وسمع بها الكثير، وبالحرمين، والكوفة، والبصرة، والشام، ومصر.
وسكن عسقلان إلى أن مات بها.
روى عن: ابن أبي ذئب، وشَيبان النَّحْوِيِّ، وإسرائيل، وحفص بن مَيْسرة، وحَريز بن عثمان، وحمّاد بن سَلَمَةَ، وشُعْبة، والمسعوديّ، والليث بن سَعْد، ومبارك بن فضالة، وطائفة.
__________
[1] انظر عن (آدم بن أبي إياس) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 490، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 39 رقم 1613 (آدم بن عبد الرحمن بن محمد) ، والتاريخ الصغير له 227 و 236، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 25، والمعرفة والتاريخ 2048 وانظر فهرس الأعلام (3/ 440) ، وتاريخ الثقات للعجلي 58 رقم 51، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 147، وتاريخ الطبري 1/ 96 و 155 و 2/ 290 و 384 و 3/ 198 و 215، والجرح والتعديل 2/ 268 رقم 970، والثقات لابن حبّان 8/ 134، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 89، 90 رقم 97، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 134 أ، والسابق واللاحق للخطيب 149، وتاريخ بغداد له 7/ 27- 30 رقم 3492، وموضح أوهام الجمع والتفريق له 1/ 463- 465، وتاريخ جرجان للسهمي 162 و 191 و 293، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 39 رقم 145، والأنساب لابن السمعاني 8/ 449، 450، والمعجم المشتمل لابن عساكر 72 رقم 135، وصفة الصفوة لابن الجوزي 4/ 308، 309 رقم 832، وتهذيب الكمال 2/ 301- 307 رقم 294، والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء 2/ 33، والمعين في طبقات المحدّثين للذهبي 72 رقم 745، وتذكرة الحفّاظ له 1/ 409، وسير أعلام النبلاء له 10/ 335- 338 رقم 82، والكاشف له 1/ 54 رقم 243، والبداية والنهاية لابن كثير 10/ 283، ومرآة الجنان لليافعي 2/ 80، والوافي بالوفيات للصفدي 5/ 297 رقم 2354، وتهذيب التهذيب لابن حجر 1/ 196 رقم 368، وتقريب التهذيب له 1/ 30 رقم 153، وطبقات الحفّاظ للسيوطي 168، 169، وخلاصة تذهيب التهذيب للخزرجي 14، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي 2/ 47.
[2] تاريخ بغداد 7/ 27 صفة الصفوة 4/ 308.
