كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
عن: الثوريّ، ومعرف بن واصل، وإبراهيم بن طَهْمان.وعنه: أبو أمية الطرسوسي، وأبو حاتم، وقال: صدوق [1] .
46- إسماعيل بن [أبي] مسعود [2] .
كاتب الواقديّ.
روى عن: خَلَف بن خليفة، وعَبّاد بن العوَّام.
وعنه: عباس الدوري، وعبد الكريم بن الهيثم.
بغدادي ثقة [3] .
47- إسماعيل بن مسلمة بن قعنب [4]- ق. - أبو بشر الحارثيّ المصريّ، أخو القعنبيّ، ويحيى، وعبد الملك،
__________
[ () ] وكان أمينا وكان يعقل الحديث، إلّا أنهم كانوا يعيبون عليه بيعه الزئبق، قال المؤتمن بن أحمد الساجي الحافظ على هذه الحكاية: كذا رأيته بضبط الشيخ الخطيب وقد أخرجه في الزيبقي، وينبغي أن يكون الزنبقي لأن الزنبق الزمارة وتكنى الخمر أمّ زنبق، فيتحقّق العيب ببيعه وإلّا فليس في بيع الزيبق عيب» .
وقد ذكره المؤلّف الذهبي في (المشتبه 1/ 341) في «الزئبقي» ، فيتّضح أن هذه النسبة هي الأصح.
وأما ابن حبّان فقد تفادى ذكر النسبة في (الثقات 8/ 99) فذكر اسم صاحب الترجمة واسم أبيه مجرّدا.
[1] الجرح والتعديل 2/ 189.
[2] انظر عن (إسماعيل بن أبي مسعود) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 95، وتاريخ بغداد 6/ 250 رقم 3287، ولسان الميزان 1/ 439 رقم 1358.
[3] تاريخ بغداد 6/ 250.
وذكر ابن حبّان في (الثقات 8/ 95) وقال: «يغرب» .
[4] انظر عن (إسماعيل بن مسلمة) في:
الكنى والأسماء للدولابي 1/ 127، والجرح والتعديل 2/ 201 رقم 680، والثقات لابن حبّان 8/ 96، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 83 ب، وتهذيب الكمال 3/ 208، 209 رقم 490، وسير أعلام النبلاء 10/ 265 رقم 69، والكاشف 1/ 78 رقم 413، وميزان الاعتدال 1/ 251 رقم 953، والوافي بالوفيات 9/ 227 رقم 4130، وتهذيب التهذيب 1/ 335 رقم 605، وتقريب التهذيب 1/ 75 رقم 560، وخلاصة تذهيب التهذيب 36.
