كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
أبو بكر بن أبي الأسود الحافظ البصْريّ. ابن أخت عبد الرحمن بن مهديّ. ولي قضاء همدان، وحدَّث عن: مالك، وأبي عَوَانة، وعبد الواحد بن زياد، وجعفر بن سليمان، وجدّه أبي الأسود حُمَيْد بن الأسود، ومُعْتَمِر بن سليمان، ويزيد بن زُرَيْع، وحاتم بن إسماعيل، وخلْق.وعنه: خ. د. ت.، عن رجلٍ، عنه، وإبراهيم الحربيّ، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وابن أبي الدُّنيا، وعثمان بن خُرَّزاذ، ويعقوب الفَسَويّ، وطائفة.
وسمع وهو صغير باعتناء خاله.
قال عبد الخالق بن منصور، عن ابن مَعِين: لا بأس به، ولكنّه سمع من أبي عَوَانة وهو صغير. وكان يطلب الحديث [1] .
وقال الخطيب [2] : سكن بغداد، وكان حافظًا متقِنًا [3] .
وقال أبو حسّان الزياديّ، وغيره: مات في جُمادَى الآخرة سنة ثلاثٍ وعشرين، وهو ابن ستّين سنة.
220- عبد الله بن الفرج [4] .
أبو محمد القنطريّ. أحد العُبّاد ببغداد. كان بِشْر الحافي يزوره ويَوَدُّه.
وله كلام نافع.
__________
[ () ] وسير أعلام النبلاء 10/ 648، 649 رقم 230، وتذكرة الحفاظ 2/ 493، وميزان الاعتدال 2/ 491 رقم 4559، والوافي بالوفيات 17/ 439 رقم 377، وتهذيب التهذيب 6/ 6 رقم 4، وتقريب التهذيب 1/ 446 رقم 592، وطبقات الحفّاظ 215، وخلاصة تذهيب التهذيب 212، وشذرات الذهب 2/ 52.
[1] تاريخ بغداد 10/ 63.
[2] في تاريخ بغداد 10/ 63.
[3] وقال ابن محرز: سألت يحيى بن معين عن أبي بكر بن أبي الأسود ابن أخت عبد الرحمن بن مهدي فقال: ما أرى به بأسا، ولكنّه سمع من أبي عَوَانة وهو صغير، وقد كان يطلب الحديث.
وقال أحمد بن زهير: كان يحيى بن معين سيّئ الرأي في أبي بكر بن أبي الأسود. (تاريخ بغداد 10/ 63) .
[4] انظر عن (عبد الله بن الفرج) في:
تاريخ بغداد 10/ 41، 42 رقم 5169.
