كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
حكى عنه: محمد بن الحسين البُرْجُلانيّ، وأحمد بن محمد التاجي، وعليّ بن الموفّق، وغيرهم.221- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن جعفر بن اليَمَان بن أخنس بن خنيس [1]- خ. ت. - الحافظ أبو جعفر الْجُعْفيّ البخاريّ المُسْنَديّ. لُقِّبَ بذلك لأنه كان يُفْتي بالمُسْنَد، ويزهد في المُرْسَل. وعلى يد جدّه الأعلى يَمَان بن أخنس أسلَم المغيرة جدّ أبي عبد الله البخاريّ.
سمع عبد الله من: سُفْيان بن عُيَيْنة، وإسحاق الأزرق، ومروان بن معاوية، وعبد الرحمن بن مهديّ.
ورحل إلى عبد الرّزّاق، وإلي سعيد بن أبي مريم، وعَمْرو بن أبي سَلَمَةَ.
أقدم شيخ لقي الفُضَيْل بن عِيَاض.
وعنه: خ.، وت. عن البخاريّ عنه، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، وعُبَيْد الله بن واصل، وأحمد بن سَيّار المَرْوَزِيّ.
وآخر من حَدَّثَ عَنْهُ مُحَمَّد بْنُ نصر المَرْوَزِيُّ الفقيه.
قال أبو حاتم [2] : صدوق.
__________
[1] انظر عن (عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 189 رقم 597، والأدب المفرد، له (انظر فهرس الأعلام) 501، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 19، والجرح والتعديل 5/ 162 رقم 745، والثقات لابن حبّان 8/ 354، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 427، 428 رقم 622، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 103 أ، ب، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي، تخريج الصوري (بتحقيقنا) 113، وتاريخ بغداد 10/ 64، 65 رقم 5184، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 266، 267 رقم 977، والأنساب لابن السمعاني 11/ 320، والمعجم المشتمل لابن عساكر 160 رقم 499، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 2/ 735، وسير أعلام النبلاء 10/ 658- 660 رقم 238، وتذكرة الحفاظ 1/ 492، 493، والعبر 1/ 405، والكاشف 2/ 112 رقم 2994، والمعين في طبقات المحدّثين 86 رقم 947، والبداية والنهاية 10/ 302، والوافي بالوفيات 17/ 439، 440، رقم 378، وتهذيب التهذيب 6/ 9، 10 رقم 12، وتقريب التهذيب 1/ 447 رقم 600، وخلاصة تذهيب التهذيب 212، 213، وشذرات الذهب 2/ 67.
[2] الجرح والتعديل 5/ 162 رقم 745، وكتب عنه بالريّ سنة اثنتين وعشرين ومائتين.
