كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)

225- عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري [1] .
روى عن: أبيه.
وروى عن: سُفْيان بن عُيَيْنة، وجماعة.
يُكنَّى أبا حُذَيْفة.
روى عن: ابن أبي الدُّنيا، والبَغَويّ.
وكان ثقة.
226- عبد الله بن مسلمة بن قعنب [2]- خ. م. د. ت. ن. - الإمام أبو عبد الرحمن الحارثيّ القَعْنَبيّ المَدنيّ.
نزيل البصرة ثمّ مكة.
__________
[1] ستعاد ترجمة (عبد الله بن مروان الفزاري) في الجزء التالي.
[2] انظر عن (عبد الله بن مسلمة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 302، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ رقم 445 و 2/ رقم 480، وطبقات خليفة 229، وتاريخه 28، 476، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 212 رقم 680، والتاريخ الصغير، له 228، والأدب المفرد، له، رقم 199، و 351 و 488 و 548 و 981 و 985 و 1035 و 1321، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 70، والمعارف لابن قتيبة 524، والمعرفة والتاريخ للبسوي (انظر فهرس الأعلام) 3/ 653، وتاريخ الثقات للعجلي 279 رقم 888، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 9، 11 و 3/ 71، والجرح والتعديل 5/ 181 رقم 839، والثقات لابن حبّان 8/ 353، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 195 رقم 659، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 430، 431 رقم 6268، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 391، 392 رقم 866، وتاريخ جرجان للسهمي 376، 446، 519، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي، تخريج الصوري (بتحقيقنا) 100، والفهرست لابن النديم 199، وترتيب المدارك للقاضي عياض 1/ 397- 399، والإنتقاء لابن عبد البر 61، والأنساب لابن السمعاني 8/ 389 و 10/ 208، 209، ووفيات الأعيان 3/ 40، والإكمال لابن ماكولا 7/ 152، والمعجم المشتمل لابن عساكر 161، 162 رقم 506، والكامل في التاريخ 6/ 460، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 2/ 742، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 260 رقم 953، والمعين في طبقات المحدّثين 75 رقم 798، ودول الإسلام 1/ 134، وسير أعلام النبلاء 10/ 257- 264 رقم 68، وتذكرة الحفّاظ 1/ 383، 384، والعبر 1/ 382، 383، والكاشف 2/ 117 رقم 3023، ومرآة الجنان 2/ 81، 82، والديباج المذهب 131، 132، والبداية والنهاية 10/ 283 وفيه (عبد الله بن مسلم) ، والوافي بالوفيات 17/ 617، 618 رقم 521، وتاريخ الخميس 2/ 335 وفيه (مسلم العتبي) وهو وهم، والعقد الثمين 2855، وتهذيب التهذيب 6/ 31- 33 رقم 51، وتقريب التهذيب 1/ 451 رقم 638، وطبقات الحفاظ 165، وخلاصة تذهيب التهذيب 215، وشذرات الذهب 2/ 49، وشجرة النور الزكية 1/ 57.

الصفحة 245