كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
وإبراهيم بن أبي بكر بن أبي شيبة، وجماعة.قال أبو حاتم [1] : واهي الحديث.
وقال ابن حِبّان [2] : ربّما أخطأ، وذكره في «الثّقات» .
قال ابن عقدة: تُوُفّي سنة سبْعٍ وعشرين [3] .
241- عبد الرحمن بن الضّحّاك [4] .
أبو سُلَيم، ويقال: أبو مسلم [5] البعلبكيّ القارئ، المعرف بابن كِسْرَى.
روى عن: سُفْيان بن عُيَيْنة، وسُوَيْد بن عبد العزيز، وجماعة.
وعنه: أبو حاتم الرّازيّ، وعَمْرو بن عيسى الحمصيّ، وأبو المنذر محمد بن سُفْيان.
قال أَبُو حَاتِمٍ [6] : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ.
242- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عبد الملك بن شيبة الحزاميّ [7]- خ. ن. -
__________
[1] الجرح والتعديل 5/ 244 رقم 1163.
[2] في الثقات 8/ 375.
[3] تهذيب الكمال 2/ 794.
[4] انظر عن (عبد الرحمن بن الضحّاك) في:
الجرح والتعديل 5/ 247 رقم 1177 وفيه كنيته «أبو سليمان» ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 22/ 647 وانظر: 3/ 86 و 37/ 68 و 45/ 487، ومعجم البلدان 1/ 455، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 52، 53 رقم 763، وقد قال محقق الجرح والتعديل بالحاشية: «لم أظفر بهذا الرجل» .
[5] ويقال: «سلم» .
[6] الجرح والتعديل.
[7] انظر عن (عبد الرحمن بن عبد الملك) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 318 رقم 56 أ، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 13، والجرح والاعتدال 5/ 259 رقم 1223، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 449 رقم 666، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 67 ب، 68 أ، وموضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب 2/ 224، 225، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 292 رقم 1104، والأنساب لابن السمعاني 4/ 130، والمعجم المشتمل لابن عساكر 168 رقم 536، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 2/ 802، 803، وسير أعلام النبلاء 11/ 128، 129 رقم 46، وميزان الاعتدال 2/ 578 رقم 4914، والكاشف 2/ 155 رقم 3298، وتهذيب التهذيب 6/ 221، 222 رقم 447، وتقريب التهذيب 1/ 489 رقم 1028، وخلاصة تذهيب التهذيب 231.
