كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
وترددّ إليها سرًّا، وأسكنها في مكان لئلا يعلم أبوه، فولدت له عُرَيب، ثمّ ماتت.فاسترضع جعفر لعُرَيب المراضع، وسلّمها إلى امرأةٍ نصرانية. فلمّا قُتِل باعَتْها النّصرانيّة سرًّا، فاشتراها الأمين من النّخّاسين، ولم يعرف ثمنها، فلمّا هلك الأمين عادت إلى سِنْبِس [1] النّخّاس، وصارت له، فشُغف بها. وقدِم المأمون من طُوس، فاشتهر أمرها، واشتراها من سِنْبِس كرْهًا، فمات صَبَابَة بها [2] .
ثمّ صارت للمعتصم.
ولها أصوات معروفة، وأشعار مُطْرِبة، وصيت بحُسْن الصَّوت.
278- عَفَّان بن مَخْلَد البَلْخيّ [3] .
عن: وَكِيع، ويحيى بن يَمَان.
وعنه: ابن أبي الدُّنيا، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وموسى بن إسحاق.
تُوُفّي سنة ستٍّ وعشرين.
279- عليّ بن الجارود بن مَزْيَد النَّيْسَابوريّ [4] .
أبو الحَسَن. ثقة مشهور، رحّال.
سمع: مالك بن أنس، وابن لَهِيعَة، وشَرِيك بن عبد الله، وطبقتهم.
وعنه: محمد بن أشرس، وزَكَريّا بن داود الخفّاف، ومحمد بن عبد الوهّاب الفرّاء، وغيرهم.
تُوُفّي سنة ستٍّ وعشرين.
280- عليّ بن الْجَعْد بن عُبَيْد [5]- خ. د. -
__________
[1] في طبقات الشعراء لابن المعتز 461 هو «ابن المراكبي» : وفي الأغاني أن الّذي كان يهواها وتهواه هو إبراهيم بن المدبّر الشاعر. انظر 22/ 157 وما بعدها.
[2] الأغاني 21/ 60.
[3] انظر عن (عفّان بن مخلد) في:
تاريخ بغداد 2/ 277، 278 رقم 6716.
[4] لم أجد له ترجمة، ويحتمل أن المؤلّف- رحمه الله- نقله من «تاريخ نيسابور» للحاكم، وهو لم يصلنا.
[5] انظر عن (علي بن الجعد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 7338 ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ رقم 472 و 515 و 2/
