أبو الحسن الهاشمي. مولاهم البغداديّ الجوهري الحافظ.
مُسند بغداد في زمانه.
سمع: محمد بن أبي ذئب، وشُعْبَة، وسُفْيان وحريز بن عثمان، أحد التابعين، والحسن بن صالح بن حي، وحمّاد بن سَلَمَةَ، وشَيْبان النحوي، وعاصم بن محمد العُمَريّ، وعبد الرحمن المسعودي، وعبد العزيز الماجشون، والقاسم بن الفضل الحراني، وخلقا كثيرا. وتفرّد عن جماعة.
وعنه: خ. ود.، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وأبو يعلي الموصلي، وأحمد بن يحيى الحلواني، ومحمد بن عبدوس بن كامل، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي، وعمر بن إسماعيل بن أبي غيلان، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وأحمد بن علي المروزي، وأبو القاسم البغوي، وخلق.
__________
[ () ] رقم 66 و 305، وطبقات خليفة 329، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 266 رقم 2362، وتاريخه الصغير 231، والأدب المفرد، له/ رقم 20، و 599 و 611 و 1161، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 199 رقم 366، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 25، والمعارف لابن قتيبة 525، و 624، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 106، 134، 241، 263، 283، 319، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 147، وتاريخ الطبري 7/ 559، 631 و 8/ 87، 637، 645 و 9/ 119، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 224- 226 رقم 1225، والجرح والتعديل 6/ 178 رقم 974، والثقات لابن حبّان 8/ 466، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 149، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 526 رقم 815، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 135 أ، وتاريخ جرجان للسهمي 5، 72، 73، 386، 391، 393، 397، 520، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي بتخريج الصوري (تحقيقنا) 124، 139، 150، والسابق واللاحق للخطيب 278، وتاريخ بغداد 11/ 360- 366 رقم 6215، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 355، 356 رقم 1346، والمعجم المشتمل لابن عساكر 188 رقم 616، وتهذيب الكمال للمزّي 2/ 957، 958، وسير أعلام النبلاء 10/ 459- 468 رقم 252، وتذكرة الحفّاظ 1/ 399، والعبر 1/ 406، وميزان الاعتدال 3/ 116، 117 رقم 7598، والمغني في الضعفاء 2/ 444 رقم 4231، والكاشف 2/ 244 رقم 3946، والمعين في طبقات المحدّثين 76 رقم 816، ودول الإسلام 1/ 138، ومرآة الجنان 2/ 100، والبداية والنهاية 10/ 303، والفوائد البهية 119، 120، والوفيات لابن قنفذ 170 رقم 230، وتهذيب التهذيب 7/ 289- 293 رقم 501، وتقريب التهذيب 2/ 33 رقم 303، وهدي الساري 430، ولسان الميزان 6/ 641، وطبقات الحفاظ 175، وخلاصة تذهيب التهذيب 272، وشذرات الذهب 2/ 68، والرسالة المستطرفة 68.