كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
مِسْكين، وجعفر بن سليمان الضُّبَعيّ، وجماعة.وعنه: محمد بن أيّوب بن الضُّرَيْس، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، والحَسَن بن سُفْيان، وآخرون.
قال أبو أحمد بن عَدِيّ [1] : عامّة ما يرويه غير محفوظ.
وقال موسى بن هارون [2] : متروك الحديث [3] .
295- عُمَر بن إبراهيم بن خالد الهاشميّ [4] .
هو آخر من زعم أنّه سمع من عبد الملك بن عُبَيْد [5] .
روى عنه: عبد الله بن أيّوب [6] المُخرّميّ، وإسحاق الخُتُّليّ، وأحمد بن مُصْعَب المَرْوَزِيّ.
ذكره ابن أبي حاتم، ولم يضعّفْه [7] .
وقال الخطيب في كتاب «السّابق واللّاحق» [8] : بَلَغَنَا أنّه تُوُفّي بعد العشرين ومائتين.
قلت: وروى عن: عيسى بن عليّ العبّاسيّ، وابن أبي ذئب، وشعبة،
__________
[1] في الكامل 5/ 1731.
[2] الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 319 رقم 1338، تاريخ بغداد 12/ 255 و 256.
[3] وقال العقيلي: قال لنا محمد بن أيوب بن الضريس: سألت علي بن عبد الله المديني عن هذا الشيخ فلم يرض، يعني: عمّار بن هارون. (الضعفاء الكبير 3/ 319) .
وقال أبو حاتم: متروك الحديث. (الجرح والتعديل 6/ 394 رقم 2196) .
وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» 8/ 518 وقال: «ربّما أخطأ» .
وضعّفه ابن الجوزي، ونقل قول المديني، وأبي حاتم، وابن عدي. (الضعفاء 2/ 202 رقم 2424) .
[4] انظر عن (عمر بن إبراهيم الهاشمي) في:
الجرح والتعديل 6/ 98 رقم 510، والسابق واللاحق للخطيب 283، وتاريخ بغداد 11/ 202 رقم 5905، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 204 رقم 2437، والمغني في الضعفاء 2/ 462 رقم 4418، وميزان الاعتدال 3/ 179، 180 رقم 6044، ولسان الميزان 4/ 280 رقم 802.
[5] في الأصل «عمير» والتصويب من: تاريخ بغداد 11/ 202.
[6] في الأصل «محمد» والتصويب من تاريخ بغداد.
[7] الجرح والتعديل 6/ 98.
[8] ص 283.
