كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
أبو حفص القُرَشيّ الدّمشقيّ الأعور.روى عن: سعيد بن عبد العزيز، وسعيد بن بشير، وخالد بن يزيد، والوليد بن مسلم، وجماعة.
وعنه: ابن سَعْد في «الطّبقات» ، وابن أبي الدُّنيا، ومحمد بن سَعْد العَوْفيّ، وأحمد بن عليّ الأبّار، وعثمان بن خُرَّزاذ، وطائفة.
تركه أبو حاتم [1] .
وقال النَّسائيّ: ليس بثقة [2] .
وقال مسلم [3] : ضعيف الحديث.
__________
[ () ] والأسماء لمسلم، ورقة 22، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 167، 168 رقم 1157، والجرح والتعديل 6/ 111 رقم 589، والمجروحين لابن حبّان 2/ 89، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 5/ 127 رقم 373، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 123 أ، وتاريخ بغداد 11/ 200- 202 رقم 5904، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 31/ 438- 442، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 210 رقم 2466، والمغني في الضعفاء 2/ 467 رقم 4472، ولسان الميزان 4/ 307، 308 رقم 867، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 381، 382 رقم 1153.
[1] قال: أتيت عمر بن سعيد الدمشقيّ وكتبت عنه وطرحت حديثه.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن عمر بن سعيد أبي حفص الدمشقيّ فقال: كتبت عنه وتركت حديثه، وذاك أني ذهبت إليه أنا وأبو خيثمة، فأخرج إلينا كتابا عن سعيد بن بشير، وإذا هي أحاديث سعيد بن أبي عروبة، فتركناه.
(التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 160 رقم 2025، الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 167، 168، الجرح والتعديل 6/ 111 رقم 589، المجروحون لابن حبّان 2/ 89، الأسامي والكنى للحاكم 1/ 123 أ، الكامل لابن عدي 5/ 1712) .
[2] وقال الجوزجاني: «كتبنا عنه ببغداد، سقط حديثه» . (أحوال الرجال 265 رقم 295) .
وقال ابن حبّان: «كان ممن يروي كتبا لم يسمعها عن أقوام أكرههم» . (المجروحون 2/ 89) .
وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين 127 رقم 373 وقال: «بواطيل» .
وقال أبو أحمد الحاكم النيسابورىّ: ليس بالقويّ عندهم. (الأسامي والكنى، ج 1 ورقة 123 أ) .
وقال ابن عديّ: وعمر بن سعيد هذا له عن سعيد بن بشير، عن قتادة أحاديث غير محفوظة، ويروي عن أبي معبد حفص بن غيلان، عن سليمان بن موسى، عن نافع وغيره أحاديث غير محفوظة. (الكامل 5/ 1713) .
[3] في الكنى والأسماء 22.
