كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
نزل مصر، وحدَّث عن: شَرِيك، وإسماعيل بن عيّاش، وعبد الوارث، وابن وَهْب، وطبقتهم.روى عنه: أبو حاتم [1] ، وقال: شيخ.
سمع منه بمصر سنة ستّ عشرة.
383- محمد بن عُقْبَة السَّدُوسيّ البصْريّ [2] .
ابن عمّ عُقْبَة بن هَرِم.
روى عن: جعفر بن سليمان، وطالب بن حُجَيْر، ومسكين بن أبي فاطمة [3] ، ويونس بن أرقم، وعبد الله بن خِراش، وآخرين.
وعنه: أبو زُرْعة، وأبو حاتم.
ثمّ تركه أبو زُرْعة وأبو حاتم، فما حدَّثا عنه لضَعْفه [4] .
384- محمد بن عليّ بن أبي خِداش [5] .
أبو هاشم الأَسَديّ المَوْصِليّ العابد. راوية المُعَافَى بن عمران.
رحل وأكثر عن: ابن عُيَيْنة، وعيسى بن يونس، وجماعة. وكان من العلماء العاملين.
قال يعلى الزَّرّاد: سَمِعْتُ بِشْر بن الحارث رحمه الله يقول: وَدِدْت أنّي ألقى الله تعالى بمثل عمل أبي هاشم، أو بمثل صحيفته.
وقال أحمد بن دبّاس: كنّا عند المُعَافَى بن عِمران، فأقبل أبو هاشم، فقال المُعَافَى: أراه في القوم، يعني الأبدال.
__________
[1] المصدر نفسه.
[2] انظر عن (محمد بن عقبة) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 200 رقم 607، والجرح والتعديل 8/ 36 رقم 166، والثقات لابن حبّان 9/ 100.
[3] في الجرح والتعديل: «مسكين أبي فاطمة» بإسقاط «بن» ، وفي نسخة أخرى أضاف «بن» وعلّق المحقّق على ذلك بالحاشية (5) : «خطأ» .
[4] الجرح والتعديل 8/ 36 رقم 166.
[5] انظر عن (محمد بن علي بن أبي خداش) في:
الكنى والأسماء للدولابي 2/ 148، والكامل في التاريخ 6/ 476، والوافي بالوفيات 4/ 106 رقم 1588.
