كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
وروى عنه: عبد بن حميد، ونصر بن الحسين البخاري.مات بالشاش [1] .
33- إبراهيم بن بشار الرّماديّ [2]- د. ت. - أبو إسحاق البصريّ. وأصله من جَرْجَرايا.
عن: سُفْيان بن عُيَيْنة، وأبي معاوية، وعبد الله بن رجاء المكّيّ، وعثمان بن عبد الرحمن الطّرائفيّ، وغيرهم.
وعنه: (د) ، (ت) . بواسطة، وأحمد بن أبي خيثمة، وأبو مسلم الكَّجّيّ، وإسماعيل القاضي، وتَمْتَام، وأبو خليفة الْجُمَحيّ، وآخرون، ويوسف بن يعقوب القاضي.
قال البخاريّ [3] : يَهِمُ في الشيء بعد الشيء، وهو صدوق.
وروى عنه في غيز «الصّحيح» .
__________
[1] ذكره ابن حبان في الثقات وقال: «كان صاحبا لفضيل بن عياض، يروي عنه الرقائق. روى عنه عبد بن حميد الكشي، يغرب ويتفرّد ويخطئ ويخالف» . (8/ 66) .
وقال الحاكم في التاريخ: قرأت بخط المستملي: ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا إبراهيم بن الأشعث خادم الفضيل وكان ثقة كتبنا عنه بنيسابور. (لسان الميزان 1/ 36 رقم 68) .
[2] انظر عن (إبراهيم بن بشّار) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 308، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 7، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ رقم 139، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 2/ رقم 5865، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 277 رقم 890، وتاريخه الصغير 225، والضعفاء والمتروكين للنسائي 283 رقم 17، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 70، 283، وتاريخ الطبري 1/ 435، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 47- 50 رقم 35، والجرح والتعديل 2/ 89، 90 رقم 225، والثقات لابن حبّان 8/ 72، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1/ 265، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 16 أ، والأنساب لابن السمعاني 6/ 158، والمعجم المشتمل لابن عساكر 64 رقم 101، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 25، 26 رقم 34، وذم الهوى، له 377، وتهذيب الكمال للمزّي 2/ 56- 62 رقم 155، وسير أعلام النبلاء 10/ 510، 511 رقم 166، والعبر 1/ 398، والكاشف 1/ 34 رقم 121، وميزان الاعتدال 1/ 23، 24 رقم 53، والوافي بالوفيات 5/ 337، 338 رقم 2405، ومشارع الأشواق 2/ 810، وتهذيب التهذيب 1/ 108- 110 رقم 190، وتقريب التهذيب 1/ 32 رقم 177، وخلاصة تذهيب التهذيب 16، وشذرات الذهب 2/ 59، 60.
[3] في تاريخه الكبير 1/ 277 رقم 890.
