كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 16)
وأبي المَلِيح الحَسَن بن عمر الرَّقّيّ، وعليّ بن مُسْهِر، وشَبِيب بن سُلَيم البصْريّ، وطبقتهم.وعنه: د.، وإبراهيم بن الهيثم البلديّ، وأحمد بن إبراهيم بن فيل، وإسحاق بن سَيّار النَّصيبيّ، والحَسَن بن عليّ بن الوليد الفارسيّ، وعبد الله بن أحمد الدَّوْرقيّ، وعبد الكريم الدَّيْرعاقوليّ، وطائفة كبيرة.
وَثّقَهُ أبو حاتم [1] .
وقال ابن قانع: مات سنة خمسٍ وعشرين [2] .
وقال آخر: سنة أربع [3] .
أمّا- إبراهيم بن مهديّ الأَيْليّ، فسيأتي سنة ثمانين.
45- إبراهيم بن المهديّ [4] محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن
__________
[1] الجرح والتعديل 2/ 139، وقال محمد بن عليّ: سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن مهدي جاء بمناكير. (الضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 68 رقم 68) وقال العقيلي أيضا: «حدّث بمناكير» .
وسئل يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهديّ الطرسوسي فقال: كان رجلا مسلما، فقيل له: أهو ثقة؟ فقال: ما أراه يكذب. (تاريخ بغداد 6/ 178) .
[2] تاريخ بغداد 6/ 178.
[3] المعجم المشتمل 71 رقم 129.
[4] انظر عن (إبراهيم بن المهديّ بن المنصور) في:
تاريخ خليفة 457، و 470، و 473، والمعارف 380 و 388 و 389 و 390، وعيون الأخبار 1/ 100، وتاريخ اليعقوبي 2/ 402، 43، 441، 450، 454، 458، وأنساب الأشراف للبلاذري ق 3/ 278، 279، وأخبار القضاة لوكيع 3/ 269، 270، وتاريخ الطبري 8/ 211، 359، 476، 480، 489، 495، 520، 524، 555، 557، 566، 569- 573، 602- 604، 641، 644، 661 و 9/ 152، والعقد الفريد 2/ 273 و 425 و 4/ 216 و 225 و 237 و 241 و 5/ 72 و 6/ 208 و 211 و 284، والزاهر للأنباري 2/ 261، والفتوح لابن أعثم الكوفي 8/ 322- 330، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 8، 2243، 2276،
