كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
وقال غيره: تُوُفّي سنة ثمان وثلاثين [1] .137- رِفاعة بْن الهيثم الواسطيّ [2]- م. - عن: خالد بْن عبد اللَّه الطحان، وهُشَيْم بْن بشير.
وعنه: م.، وأسلم بْن سهل، وعبد الله بْن محمد بْن شِيرُوَيْه النَّيسابوريّ، وإبراهيم بْن محمد الصَّيْدلانيّ.
138- رَوْحُ بنُ صلاح بْن سيّابة بْن عَمْرو [3] .
أبو الحارث الحارثي المَوْصِليّ، ثمّ المصريّ.
عن: يحيى بْن أيّوب، وسُفْيان الثَّوْريّ، وموسى بن علي بن رباح، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وغيرهم.
وعنه: أحمد بن محمد بن رشدين، وعيسى بن صالح المؤذن، وجعفر بن أحمد بن بيان، ومحمد بن إبراهيم البوسنجي، وأحمد بن حماد زغبة.
له مناكير.
قال ابن عديّ [4] : ضعيف [5] .
__________
[ () ] عياش. (سؤالات البرقاني 52 رقم 13) وقال ابن معين: رجل صالح. وقال ابن جرير الطبري:
الربيع بن ثعلب يكنى أبا الفضل من أهل الصغد، ولد بمرو، وسكن بغداد، ولم يزل بها حتى توفي بها في سنة ثمان وثلاثين ومائتين بعد الفطر بيوم، وكان فيما ذكر لي رجلا صالحا، صدوقا ورعا. (تاريخ بغداد 8/ 418) .
[1] التاريخ الصغير 233، الثقات لابن حبّان 8/ 240.
[2] انظر عن (رفاعة بن الهيثم) في:
تاريخ واسط لبحشل 226، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 208 رقم 443، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 139 رقم 542، والمعجم المشتمل لابن عساكر 121 رقم 342، وتهذيب الكمال 9/ 209 رقم 1918، والكاشف 1/ 242 رقم 1594، وتهذيب التهذيب 3/ 282 رقم 534، وتقريب التهذيب 1/ 251 رقم 100، وخلاصة تذهيب التهذيب 118.
[3] انظر عن (روح بن صلاح) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 244، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1005، 1006، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 145 أ، وسؤالات البرقاني 57، وموضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 96، 97، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 287 رقم 1243 وفيه (شبابة) ، وميزان الاعتدال 1/ 342 رقم 2753، والمغني في الضعفاء 1/ 233 رقم 2139، والوافي بالوفيات 14/ 153 رقم 202، ولسان الميزان 2/ 465 رقم 1876.
[4] في الكامل 3/ 1005.
[5] وزاد أيضا: وفي بعض حديثه نكرة. (الكامل 3/ 1006) .
