كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
وعنه: إسماعيل القاضي، وصالح جَزَرة، وأحمد بْن الحَسَن بْن عبد الجبّار، والبَغَويّ.قال ابن مَعِين: هو ثقة حافظ، رواها ابن الْجُنَيْد عنه [1] .
وقال الحسين بن حبان: قال ابن مَعِين: سليْمَان صاحب البصْريّ من الحُفّاظ الثِّقَات. كان يتحفَّظ عند يحيى بْن سعيد، يأنفُ أن يكتب عنده [2] .
وقال مُطَيَّن: مات سنة خمس وثلاثين [3] .
وقال علي بْن الْجُنَيْد: كان من الحفّاظ، لم أرَ بالبصرة أنبل منه.
167- سليمان بْن داود بْن بِشْر الشَّاذكُونيّ [4] .
الحافظ أبو أيّوب المِنْقَري البصْريّ.
عن: حمّاد بْن زيد، وعبد الواحد بْن زياد، وجعفر بْن سليمان، وعبد الوارث، وخلْق كثير.
وعنه: أبو قِلابة الرقاشِيّ، وأَسِيد بن عاصم، ومحمد بن يونس الكديميّ،
__________
[1] تاريخ بغداد 9/ 48.
[2] تاريخ بغداد 9/ 49.
[3] تاريخ بغداد 9/ 49.
[4] انظر عن (سليمان بن داود الشاذكوني) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 309، والتاريخ الصغير للبخاريّ 232، والمعارف لابن قتيبة 527، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 52، 153، 232، 299، وتاريخ الطبري 7/ 421، 445 و 8/ 177، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 128 رقم 610، والجرح والتعديل 4/ 114، 115 رقم 498، والثقات لابن حبّان 8/ 279، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1142- 1145، وذكر أخبار أصبهان 1/ 333، 334، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 30 ب، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 98 رقم 252، وتاريخ بغداد 9/ 40 رقم 4627، والأنساب لابن السمعاني 7/ 238، 239، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ 2/ 123- 128 رقم 125، وجمهرة أنساب العرب لابن حزم 216، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 163 رقم 218، والكامل في التاريخ 7/ 45، واللباب 2/ 172، ومروج الذهب 2827، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 18 رقم 1517، ودول الإسلام 1/ 142، وتذكرة الحفّاظ 2/ 488، وميزان الاعتدال 2/ 205، 206 رقم 3451، وسير أعلام النبلاء 10/ 677 و 679- 684 رقم 251، والعبر 1/ 416، والمغني في الضعفاء 1/ 279، والبداية والنهاية 10/ 312، والوافي بالوفيات 15/ 379، 380 رقم 526، ونهاية الأرب في أنساب العرب للقلقشندي 388، والكشف الحثيث 199 رقم 325، والنجوم الزاهرة 2/ 277، ولسان الميزان 3/ 84- 88، وطبقات الحفّاظ 212، وشذرات الذهب 2/ 80، وتاج العروس 3/ 582.
