كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
قال ابن قانع، وأبو بكر بْن أبي عاصم، ومُطَيَّن، وغيرهم: تُوُفّي سنة أربع وثلاثين [1] .وقال أبو الشيخ [2] : تُوُفّي سنة ست وثلاثين، وقدِم إلى إصبهان [ست] [3] مرات [4] .
168- سليمان بْن داود [5]- خ. م. د. ن. -
__________
[1] وبها أرّخه ابن سعد، وقال: وكان حافظا للحديث. (الطبقات 7/ 309) ، والبخاري في تاريخه الصغير 232.
[2] في طبقات المحدّثين بأصبهان 2/ 123.
[3] زيادة من طبقات المحدّثين.
[4] وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «وكان يحفظ حتى ذكر في الحفّاظ، إلّا أنه لم يصف نفسه حتى يرد في القلوب. ثنا عنه أبو يعلى وغيره من شيوخنا، ونحن نسأل الله تعالى جميل الستر بمنّه وفضله» . (8/ 279) .
وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كان يحيى بن سعيد يسمّي الشاذكونيّ: الخائب.
وقال أحمد بن محمد الحضرميّ: سألت يحيى بن معين، عن سليمان الشاذكوني، فقال لي:
ليس بشيء. (الضعفاء الكبير 2/ 128) .
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سليمان الشاذكوني ليس بشيء، متروك الحديث، وترك حديثه ولم يحدّث عنه. (الجرح والتعديل 4/ 115) .
وقال الحاكم النيسابورىّ: متروك الحديث. (الأسامي والكنى، ج 1 ورقة 30 ب) .
وقال ابن عديّ: حافظ ماجن، عندي ممن يسرق الحديث. سمعت عبد الله بن سليمان بن الأشعث ينسبه إلى الضعف. (الكامل 3/ 1142) .
وقال الخطيب: كان حافظا مكثرا، وقدم بغداد وجالس الحفّاظ بها وذاكرهم، ثم خرج إلى أصبهان فسكنها، وانتشر حديثه بها. (تاريخ بغداد 9/ 40) .
وقال محمد بن إسماعيل الصايغ: سمعت عفان يقول: جاءني الشاذكوني فأمليت عليه:
عبد الواحد بن زياد من أوله إلى آخره شيخا شيخا، فبلغني بعد خمس سنين أو ست أنّه يحدّث به عن عبد الواحد فقلت لهم: ويحكم مني سمع هذا. (سؤالات البرقاني للدارقطنيّ) وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين 98 رقم 252، وكذلك ابن الجوزي 2/ 18 رقم 1517.
[5] انظر عن (سليمان بن داود العتكيّ) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 3/ رقم 4549، والتاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 11 رقم 1791، وتاريخه الصغير 232، والأدب المفرد، له، رقم 38 و 44 و 121 و 183 و 252 و 566 و 603، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 37، والمعارف لابن قتيبة 527، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1/ 170 و 3/ 235، والجرح والتعديل 4/ 113 رقم 493، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) 166، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 315 رقم 439، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 269، 270 رقم 578، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 194 أ، والفوائد العوالي المؤرّخة للتنوخي، تخريج الصوري 101، وتاريخ
