كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
وعلي بن سعيد بن بشير الرازي، وآخرون.قَالَ أبو حاتم [1] : صدوق.
وقد روى عَنْهُ البخاريّ خارج «الصحيح» [2] .
222- عَبْد اللَّه بْن عَوْن [3]- م. ن. - ابن أمير الديّار المصرية أَبِي عَوْن عَبْد الملك بْن يزيد الهِلاليّ البغداديّ أَبُو محمد الأدميّ الخرّاز الزاهد.
أخو محرز بن عون.
سَمِعَ: مالِكًا، وشَرِيكًا، وإبراهيم بْن سعْد، وإسماعيل بْن جَعْفَر، ومبارك بْن سَعِيد الثَّوْرِيّ، وخلف بن خليفة، ويوسف بن الماجشون، وخلقا.
وعنه: م.، ون.، عَنْ رَجُل، عَنْهُ، وأبو زُرْعَة، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد، وأبو شُعَيْب الحرَّانيّ، وأحمد بْن عليّ الْمَرْوَزِيّ، وأبو يَعْلَى الْمَوْصِليّ، ومطيَّن، وأبو القاسم البغويّ، وخلق.
وثّقه ابن معين [4] ، والدّار الدّارقطنيّ [5] .
__________
[1] الجرح والتعديل 5/ 130.
[2] قال أبو الشيخ: حدّث بأصبهان سنة خمس وعشرين ومائتين، ثم تحوّل إلى الري، ومات بها.
يكنى بأبي محمد، وأبو علي جدّه قدم أصبهان أيام عبد الملك بن مروان، ونزل ميدان الشبيبة.
روى عن أبي داود، ووكيع، والناس، وروى عن أبي داود أحاديث تفرّد بها من غرائب حديثه.
(طبقات المحدّثين 2/ 160) .
[3] انظر عن (عبد الله بن عون) في:
طبقات ابن سعد 7/ 357، والجرح والتعديل 5/ 131 رقم 606، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 14 أ، رقم (304) حسب ترقيم نسختي، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 381 رقم 839، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 276 رقم 1030، وتاريخ جرجان للسهمي 275، 341، وتاريخ بغداد 10/ 34 رقم 5153، والمعجم المشتمل لابن عساكر 158 رقم 491، ووفيات الأعيان 5/ 398، والكامل في التاريخ 5/ 607، وتهذيب الكمال 15/ 402- 405 رقم 3470، والعبر 1/ 412، ودول الإسلام 1/ 139، والكاشف 2/ 103، 104 رقم 2932، ومرآة الجنان 2/ 107 وفيه: عبد الله بن عوف، والوافي بالوفيات 17/ 389 رقم 319، وتهذيب التهذيب 5/ 349، 350 رقم 601، وتقريب التهذيب 1/ 439 رقم 527، وخلاصة تذهيب التهذيب 209، وشذرات الذهب 2/ 75.
[4] فقال: صدوق. (الجرح والتعديل 5/ 131) وقال ثقة. (تاريخ بغداد 10/ 35) .
[5] تاريخ بغداد 10/ 36.
