كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
242- عَبْد الرَّحْمَن بْن عفّان [1] .أَبُو بَكْر الصُّوفيّ، أحد المتروكين.
يروي عَنْ: أَبِي بَكْر بْن عيّاش، وأبي إِسْحَاق الفَزَاريّ.
وعنه: إِسْحَاق الْخُتَّليّ، وجعفر الْفِرْيَابيّ.
قَالَ ابن مَعِين: كذّاب [2] .
243- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَمْرو البَجَليّ الحرّانيّ [3] .
عَنْ: زهير بْن معاوية، وغيره.
وعنه: أَبُو عَرُوبَة وهو أكبرُ شيخ لَهُ.
تُوُفِيّ سنة ستٍّ وثلاثين ومائتين [4] .
وقد ذكره الحاكم فِي «الكنى» [5] فقال: يُكنَّى أَبَا عثمان. سَمِعَ زُهَيْرًا، وأبا عَوَانة الوضّاح.
روى عَنْهُ: يَعْقُوبَ الفَسَويّ، وَمحمد بْن يَحْيَى بْن كثير الحرّانيّ [6] .
244- عبد الرحمن بن أبي الغمر عمر بن عبد الرحمن [7] .
أَبُو زيد السَّهْميّ، مولاهم الْمَصْرِيّ الفقيه، صاحب ابن القاسم.
__________
[1] انظر عن (عبد الرحمن بن عفّان) في:
تاريخ بغداد 10/ 264، 265 رقم 5379، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 98 رقم 1886، وميزان الاعتدال 2/ 579 رقم 4921، والمغني في الضعفاء 1/ 384 رقم 3604، ولسان الميزان 3/ 423، 424 رقم 1663.
[2] تاريخ بغداد 10/ 264، 265، وقال: رأيت له حديثا حدّث به عن أبي إسحاق الفزاري كذبا.
الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 98.
[3] انظر عن (عبد الرحمن بن عمرو البجلي) في:
الجرح والتعديل 5/ 267 رقم 1258، والثقات لابن حبّان 8/ 380.
[4] ثقات ابن حبّان 8/ 380.
[5] هو كتاب «الأسامي والكنى» ، وقد وصلنا منه الجزء الأول فقط، ولا يزال مخطوطا.
[6] سئل عنه أبو زرعة الرازيّ فقال: شيخ. (الجرح والتعديل) .
[7] انظر عن (عبد الرحمن بن أبي الغمر) في:
الجرح والتعديل 5/ 274، 275 رقم 302 و 8/ 317، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 205 ب، والإكمال لابن ماكولا 7/ 33، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 42/ 556، وتهذيب التهذيب 6/ 249، 250 رقم 497، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 45 رقم 749.
