كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
عن: عبد الله بن إدريس، وأبي معاوية.وعنه: عبد الله بن أحمد بن حنبل، وَمحمد بْن يحيى الْمَرْوَزِيّ.
وصنَّف فِي النَّحو والقراءات [1] ، وكان بصيرًا بِهَا.
قرأ القرآن عَلَى سُلَيْم، وغيره.
قرأ عَلَيْهِ: محمد بْن أَحْمَد بْن واصل، وسليمان بْن يحيى الضبي، وجعفر بن محمد الأدميّ.
قال أبو الحسين بْن المنادي: اختار لنفسه ففسد عَلَيْهِ الأصل. إلا أَنَّهُ كَانَ نحويًا.
قَالَ الخطيب [2] : ثقة.
توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين [3] .
368- محمد بن سَعِيد بْن أَبِي مريم [4] .
أَبُو عبد الله الْمَصْرِيّ.
عَنْ: ابن وهْب، والفِرْيَابيّ.
مات سنة خمسٍ وثلاثين ومائتين.
369- محمد بْن سَعِيد بْن زياد [5] .
أَبُو سَعِيد الْقُرَشِيّ الكُرَيْزِيّ الْبَصْرِيّ الأثرم. نزيل بغداد.
عَنْ: حمّاد بْن سَلَمة، وهَمَّام بْن سَعِيد، وأبان بْن يزيد.
وعنه: يعقوب الفَسَويّ، وَمحمد بْن غالب تَمْتَام، وعبد اللَّه بن الأزهر البلخي، ومحمد بن حاتم المصيصي، وأبو زرعة [6] .
__________
[1] تاريخ بغداد 5/ 324.
[2] في تاريخ بغداد 5/ 324.
[3] المصدر نفسه.
[4] لم أجد له ترجمة.
[5] انظر عن (محمد بن سعيد بن زياد) في:
الجرح والتعديل 7/ 264، 265 رقم 1444، والثقات لابن حبّان 9/ 77، وتاريخ بغداد 5/ 305، 306 رقم 2815، وميزان الاعتدال 3/ 564 رقم 7602، والمغني في الضعفاء 2/ 586 رقم 5564، ولسان الميزان 5/ 176 رقم 616.
[6] قَالَ ابن أَبِي حاتِم: سَمِعَ منه أَبِي ولم يحدّث عنه، سمعته يقول: هو منكر الحديث مضطرب
