كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
الوزير أبو جعفر بن الزيات.كان أبوه زياتا، ونشأ هو فقرأ الأدب، وقال الشعر البديع، وتوصّل بالكتابة إلى أن اتّصل بالمعتصم، ووزر له، وللواثق.
وكان أديبًا بليغًا عالِمًا باللّغة والنَّحْو والشِّعْر [1] . رثى أَبَا تَمّام الطّائيّ [2] .
وكان بينه وبين ابن أَبِي دُؤاد عداوة. فلمّا استخلف المتوكّل أغراهُ ابن أَبِي دُؤاد بابن الزيّات، فصادره وعذَّبه وسجنهُ [3] .
وكان من القائلين بخلق القرآن.
رُوِيَ أنّه كَانَ يَقُولُ: الرَّحْمَةُ خَوَرٌ فِي الطبيعة. ما رحمتُ أحدًا قط. ولَمّا سُجِنَ فِي القفص الضيّق وسائر جهاته بِمسامير إلى داخله كالمسالّ، كان لا يقرّ
__________
[ () ] 484، وتاريخ الطبري 9/ 20، 22، 53، 103، 107، 109، 119، 125، 140، 141، 150، 153، 160، 167، 231، 232، والتنبيه والإشراف 308، 313، و 493 ومروج الذهب 1285، 2787، 2788، 2831- 2833، 2878- 2880، 2898، وأمالي القالي 2/ 69، وربيع الأبرار 4/ 118 والتذكرة الحمدونية 1/ 376 و 2/ 105، 203، 204، ونثر الدّرّ 3/ 44 و 5/ 39، 44، والأجوبة المسكتة رقم 3، ومحاضرات الأدباء 1/ 243، 272، 605، وخاص الخاص 8/ 58، 124، وعيون الأخبار 1/ 51، 95، 273 و 2/ 124 و 3/ 31، 74، والعقد الفريد 2/ 130 و 142 و 164 و 356 و 3/ 193، 194، 213 و 4/ 50، 165، 170، 182، 193، 203، 227، 233، 240 و 1275، 122، 301 و 6/ 400- 402، وبغداد لابن طيفور 107، وتحفة الوزراء 43، 116، 142، والهفوات النادرة 252، 253، 259، 275، 349، 362- 365، 388، 390، 391، والإنباء في تاريخ الخلفاء 107، 108، 110، 113- 120، والفخري 149، 233- 237، والجليس الصالح 3/ 96، 242، والبصائر والذخائر 1/ 325 و 2/ 35، 36 و 7/ 196، والمنظوم والمنثور 422، وخلاصة الذهب المسبوك 223، والأغاني 19/ 74، 95، 219، 252 و 20/ 139، 144، 145، 269، 271، 272، 274، 276، و 23/ 45- 74، 97، 98، 104- 108، والروض المعطار 301، ومعجم الشعراء 365، ووفيات الأعيان 5/ 94- 103 رقم 696، والفهرست 122، والعبر 1/ 414، ودول الإسلام 1/ 142، والوافي بالوفيات 4/ 32- 34 رقم 1486، ومرآة الجنان 2/ 106، 111- 113، والمختصر في أخبار البشر 2/ 37، والبداية والنهاية 10/ 311، والكامل في التاريخ 6/ 454، 550 و 7/ 29- 43، ومآثر الإنافة 1/ 226، وشذرات الذهب 2/ 78، وخزانة الأدب 1/ 215، وتكملة تاريخ الأدب العربيّ 1/ 121، وعصر المأمون للرفاعي 3/ 278- 282، والتدوين في أخبار قزوين 2/ 385.
[1] تاريخ بغداد 2/ 342.
[2] نفسه.
[3] نفسه.
