كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
وقال ابن الْجَوْزيّ [1] : قال أبو زُرْعة: كذّاب.48- إبراهيم بْن يوسف بْن ميمون بْن قُدامة [2]- ن. - وقيل ابن رَزِين.
أبو إسحاق الباهليّ البلْخيّ المعروف بالماكيانيّ.
وماكيان [3] من قرى بَلْخ، وهو أخو عصام، ومحمد.
عن: حماد بْن زيد، وأبي الأحوص، وخالد الطّحّان، ومالك، وشريك، وإسماعيل بن جعفر، وإسماعيل بن عياش، وهشيم، وطائفة.
وعنه: ن.، ومحمد بْن كرّام شيخ الكرّاميّة، وحامد بْن سهل البخاريّ، وجعفر بْن سوّار الحافظ، ومحمد بْن قُدامة البْلخيّ، وزكريّا السِّجْزيّ خيّاط السنة، ومحمد بْن محمد الصِّدِّيق البلْخيّ، وخلْق سواهم.
وثقه النَّسائيّ [4] ، وابن حِبّان.
وقال ابن حِبّان [5] : كان ظاهر مذهبه الإرجاء، واعتقاده في الباطن السنة سمعتُ أحمد بْن محمد: سمعتُ محمد بن داود الفوعيّ [6] يقول: حلفت أنّي
__________
[1] في الضعفاء والمتروكين 1/ 59 رقم 133.
[2] انظر عن (إبراهيم بن يوسف البلخي) في:
الجرح والتعديل 2/ 148 رقم 488، والثقات لابن حبّان 8/ 76، والإرشاد للخليلي 1/ ورقة 24، والورقة 191، والأنساب 504 ب، وعمل اليوم والليلة لابن السّنّي 281، والمعجم المشتمل لابن عساكر 71 رقم 132، واللباب 3/ 85، وتهذيب الكمال للمزّي 2/ 251- 255 رقم 271، ودول الإسلام 1/ 145، والمعين في طبقات المحدّثين 83 رقم 895، والكاشف 1/ 51، 52 رقم 225، والمغني في الضعفاء 1/ 31 رقم 215، وسير أعلام النبلاء 11/ 62، 63 رقم 25، وتذكرة الحفّاظ 1/ 453، 454، وميزان الاعتدال 1/ 76، والعبر 1/ 429، والوافي بالوفيات 6/ 172 رقم 2628، والجواهر المضيّة 1/ 119- 121 رقم 62، وتهذيب التهذيب 1/ 84، 185 رقم 335، وتقريب التهذيب 1/ 47 رقم 306، وخلاصة تذهيب التهذيب 24، والطبقات السنية 1/ 292- 294 رقم 110، وشذرات الذهب 2/ 91، والفوائد البهيّة 11- 13، وأعلام الأخيار من فقهاء مذهب النعمان المختار للكفوي (مخطوطة أياصوفيا) (3401) ، ورقة 26، ومشايخ بلخ من الحنفية 1/ 64 رقم 38 وانظر 1/ 88 رقم 24، وفهرس الأعلام 2/ 913.
[3] بيّض ياقوت الحموي لماكيان، فلم يعرّف بها. (معجم البلدان 5/ 43) .
[4] المعجم المشتمل لابن عساكر 71 رقم 132 وتهذيب الكمال 2/ 253.
[5] في الثقات 8/ 76.
[6] بالعين المهملة، لعلّ النسبة إلى: «الفوعة» بالضم، وهي قرية كبيرة من نواحي حلب. (معجم
