كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 17)
تُوُفّي إسحاق سنة خمس وثلاثين [1] ، وقد نادم جماعةً من الخلفاء، وكان محبَّبًا إليهم، رحمه اللَّه.55- إسحاق بْن إبراهيم [2] .
أبو موسى الهَرَويّ، ثم البغداديّ.
عن: هُشَيْم، وابن عُيَيْنَة، وحفص بن غياث.
وعنه: عبد الله بن أحمد، والبغوي.
سئل عنه الإمام أحمد فقال: ذاك صديق لي وأعرفه قديمًا، يكتب. وأثنى عليه [3] .
وقال ابن مَعِين: ثقة [4] .
تُوُفّي سنة ثلاث وثلاثين ومائتين [5] .
56- إسحاق بْن إبراهيم بْن أبي كامل الحنفيّ [6] .
أبو الفضل، وأبو يعقوب الحافظ.
__________
[1] تاريخ بغداد 6/ 345.
[2] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم الهروي) في:
الكنى والأسماء للدولابي 2/ 133، والجرح والتعديل 2/ 210، 211 رقم 717، والثقات لابن حبّان 8/ 116، وتاريخ بغداد 6/ 337، 338 رقم 3379، والأنساب لابن السمعاني 11/ 523، وميزان الاعتدال 1/ 178 رقم 721، ولسان الميزان 1/ 345، 346 رقم 1071.
[3] تاريخ بغداد 6/ 337.
[4] الجرح والتعديل 2/ 211، وقال ابن أبي حاتم: وسألت أبي عنه فعرفه وذكره بخير: وقال عبد الله بن علي بن المَدِينيّ: سمعت أبي يقول: أبو موسى الهروي، روى عن سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن جابر: «لا وصيّة لوارث» حدّثنا به سفيان، عن عمرو مرسلا- وغمزه.
وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي زرعة: حديث هشيم عن منصور بن زاذان، عن محمد بن أبان، عن عائشة، إسحاق بن إبراهيم الهروي يرفعه؟ قال: هو حدّثنا به مرفوعا.
قلت: فكان يتّهم؟ قال: أما أنا فقد كنت أظنّ ذلك، ولكن أصحابنا البغداديين يقولون هو رجل صالح، وذلك أنه كان يحدّثنا بأحاديث كبار عن المعافى بن عمران، وابن عيينة، وكان تاجرا.
(تاريخ بغداد 6/ 338) .
[5] تاريخ بغداد.
[6] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم) في:
الجرح والتعديل 2/ 209 رقم 712، وتاريخ بغداد 6/ 362 رقم 2384.
