كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 18)
أبو بكر البصريّ المجاور بمكّة. مولى الأنصار.سمع: سُفْيان بن عُيَيْنَة، ومروان بن معاوية، وعبد الوهّاب الثّقفيّ، ويوسف بن عطيّة، وغُنْدرا، وجماعة.
وعنه: م. ت. ن.، وأبو بَكْر بْن عاصم، وإسحاق بن أحمد الخُزَاعيّ، وعمر البجيري، وأبو قريش محمد بن جمعة، وابن صاعد، وابن خزيمة، وأبو عروبة.
وروى النسائي أيضا عن زكريّا خيّاط السنة، عنه، وقال: لا بأس به [1] .
وقال أبو حاتم [2] : صالح.
وقال ابن خُزَيْمَة: ما رأيت أسرع قراءةً منه ومن بُنْدار [3] .
قال السّرّاج: مات بمكّة في أوّل جُمادَى الأولى سنة ثمانٍ وأربعين [4] .
261- عبد الحميد بن بيان [5]- م. د. ق. - أبو الحسن الواسطيّ العطّار السّكّريّ.
__________
[ () ] رجال الصحيحين 1/ 327، 328 رقم 1240، والمعجم المشتمل 164 رقم 518، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 763، والكاشف 2/ 131، 132 رقم 3127، وسير أعلام النبلاء 11/ 401، 402 رقم 89، والعبر 1/ 451، والعقد الثمين 5/ 325، وتهذيب التهذيب 5/ 104 رقم 210، وتقريب التهذيب 1/ 466 رقم 794، وخلاصة تذهيب التهذيب 221، وشذرات الذهب 2/ 118.
[1] المعجم المشتمل، وقال أيضا: ثقة.
[2] الجرح والتعديل 6/ 32.
[3] الثقات لابن حبّان 8/ 418، وقال ابن حبّان: «كان متقنا» .
[4] التاريخ الصغير للبخاريّ، الثقات لابن حبّان.
[5] انظر عن (عبد الحميد بن بيان) في:
أخبار القضاة لوكيع 3/ 80، وفيه «عبد الحميد بن بنان» ، وتاريخ الطبري 2/ 399، 632 و 3/ 160 و 4/ 224، وتاريخ واسط لبحشل 213، والجرح والتعديل 6/ 9 رقم 44، والثقات لابن حبّان 8/ 401، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 440 رقم 986، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 319 رقم 1211، والمعجم المشتمل 165 رقم 520، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 765، والكاشف 2/ 133 رقم 3136، والبداية والنهاية 10/ 346 وفيه «عبد الله بن سنان» ، وهو غلط، وتهذيب التهذيب 6/ 111 رقم 221، وتقريب التهذيب 1/ 467 رقم 805، وخلاصة تذهيب التهذيب 221 وفيه «اليشكري» .
