كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 18)
أبو سعيد الأمويّ، مولى آل عثمان رضي الله عنه الحافظ الدّمشقيّ، دُحَيْم.وُلِد سنة سبعين ومائة.
وسمع: الوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وسُفْيان بن عُيَيْنَة، ومحمد بن شُعيب، وإسحاق الأزرق، وأبا أُسامة، وضَمْرة بن ربيعة، وأيّوب بن سُوَيد الرَّمْليَّيْن، ومُعْاذ بن هشام، وخلْقا.
ورحل إلى الكوفة، والبصْرة، ومصر.
وعنه: خ. د. ن. ق.، وابناه عَمْرو، وإبراهيم، وأحمد بن الْمُعَلَّى، وزكريّا السّجْزيّ، وسعيد بن هاشم بن مَرْثَد الطَّبَرانيّ، وبَقِيّ بن مَخْلَد، وأبَوَا زُرْعة [1] ، ومحمد بن الحَسَن بن قُتَيْبَة، ومحمد بن محمد الباغَنْديّ، ومحمد بن عَوْن الوحيديّ، ومحمد بن خُرَيم العُقيليّ، وخلْق كثير.
وكان من الأئمّة الأثبات. ولي قضاء الأردن، وقضاء فلسطين.
قال عَبْدان الأهوازيّ: سمعت الحَسّن بْن عليّ بْن بحر يقول: قدِم دُحَيْم بغدادَ سنة اثنتي عشرة، يعني ومائتين، فرأيت أبي، وأحمد بْن حنبل، ويحيى بْن مَعِين، وخَلَف بْن سالم قعودا بين يديه كالصّبيان [2] .
__________
[ () ] صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 442، 443 رقم 651، وتاريخ بغداد 10/ 265- 267 رقم 5381، والسابق واللاحق للخطيب 149، وتاريخ جرجان للسهمي 89، والمعجم المشتمل لابن عساكر 166 رقم 524، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 204 رقم 274، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) 2/ 40، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 291 رقم 1096، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 2/ 772، والكاشف 2/ 137 رقم 3172، والمعين في طبقات المحدّثين 86 رقم 950، ودول الإسلام 1/ 148، وسير أعلام النبلاء 11/ 515- 518 رقم 140، والعبر 1/ 445، وتذكرة الحفاظ 2/ 480، وميزان الاعتدال 2/ 546، والبداية والنهاية 10/ 346، وغاية النهاية 1/ 361، وتهذيب التهذيب 6/ 131، 132 رقم 274، وتقريب التهذيب 1/ 471 رقم 856، وطبقات الحفاظ 218، وخلاصة تذهيب التهذيب 223، وشذرات الذهب 2/ 108، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 43، 44 رقم 748.
[1] أبوا زرعة، هما: الرازيّ، والدمشقيّ.
[2] تاريخ بغداد 10/ 266.
