كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 18)
وقيل: سنة تسع [1] .279- عبد الصّمد بن سليمان بن أبي مطر [2]- ت. - أبو بكر العَتَكيّ البلْخيّ الأعرج الحافظ، ولقبه عبدوس.
عن: أبي النَّضْر هاشم بن القاسم، وَيَعْلَى بن عُبَيْد، ومكّيّ بن إبراهيم، وأبي عبد الرحمن المقري، وهَوْذَة بن خليفة، وخلْق.
وعنه: ت.، وأبو بكر بن خُزَيْمَة، ومحمد بن عليّ الحكيم الترمذي، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وجعفر بن محمد بن سوار، وجماعة.
حدث بنيسابور في رجب سنة ست وأربعين.
وقال الترمذي في عقيب حديث قتيبة، عن اللَّيْث حديث مُعَاذِ فِي الجمع بين الصّلاتين: حَدَّثَنَا عَبْد الصّمد بْن سُلَيْمَان، ثنا زَكَرِيّا بْن يحيى اللُّؤلُؤيّ، ثنا أبو بَكْر الأعين [قال: حَدَّثَنَا] [3] عليّ بْن المَدِينيّ، ثنا أحمد بْن حنبل، ثنا قُتَيْبَةَ بهذا.
قال شيخنا أبو الحَجَّاج الحافظ [4] : وهو فِي [عدّة] نُسَخ من رواية أبي الْعَبَّاس المحبوبيّ، وغيره، وسقط من النُّسخ المتأخّرة [5] .
280- عبد الصّمد بن الفضل بن خالد [6] .
__________
[1] الثقات 8/ 428، تاريخ بغداد 11/ 53، المعجم المشتمل 171.
[2] انظر عن (عبد الصمد بن سليمان) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 415، 416، وطبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/ 217 رقم 286 وفيه:
«عبد الصمد بن أبي سليمان» ، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 2/ 833، والكاشف 2/ 173 رقم 3423، وتهذيب التهذيب 6/ 326 رقم 627، وتقريب التهذيب 1/ 507 رقم 1200 وخلاصة تذهيب التهذيب 239.
[3] ما بين الحاصرتين زيادة من: تهذيب الكمال 2/ 833.
[4] في تهذيب الكمال، والإستدراك منه.
[5] وذكره ابنُ حِبّان فِي «الثّقات» وقَالَ: «كان مِمَّنْ يتعاطى الحفظ» . (8/ 416) .
وقال ابن أبي يعلى: روى عن إمامنا- أحمد- أشياء. (طبقات الحنابلة 1/ 217) .
[6] انظر عن (عبد الصمد بن الفضل) في:
الجرح والتعديل 6/ 52 رقم 274، وطبقات الحنابلة 1/ 218 رقم 289، والمغني في الضعفاء 2/ 396 رقم 3715، ولسان الميزان 4/ 22 رقم 59.
