كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 18)
فَلَمّا أنْ رُحْتُ إليه، فإذا بِنَسْناسٍ مع الأعوان، فقال: أَنَا باللَّه وبك.فقلت: خَلُّوه. فخلّوه، فخرج يعدو. و [إنّما] [1] يرعون نبات الأرض.
فَلَمّا حضر الغد قال: استعدّوا للصَّيد، فإنّا خارجون. فلمّا كان السَّحَر سمعنا قائلا يقول:
أَبَا مخمر [2] ، إنّ الصُّبْح قد أسْفر، واللّيل قد أدْبر، والقانص [3] قد [حضر] [4] فعليك بالوَزَر.
فقال: كلى ولا تُراعي.
فقال الغلمان: يا أَبَا مخمر. فهرب، وله وجهُ كوجه الْإِنْسَان، وشَعَرات بيضٌ فِي ذَقْنه، ومثل اليد فِي صدره، ومثل الرِّجْل بين وَرَكَيْه. فأَلَطَّ [5] به كَلْبان وهو يقول:
إنّكما [حين] [6] تجارياني [7] ... أَلْفَيتماني خَضِلا عناني
لَوْ بي شبابٌ ما مَلَكْتُماني ... حَتَّى تموتا أو تُفَارِقاني [8]
قال: فأخذاه.
قال: ويزعمون إنّهم ذبحوا منها نَسْناسًا، فقال قائل منهم: سبحان اللَّه ما أحْمر دمَه.
فقال نَسناسٌ من شجرة: كان يأكل السُّمّاق.
فقالوا: نَسناس خذوه.
فأخذوه وقالوا: لو سكتَ، ما عُلِم به.
فقال آخر من شجرة: أناصميميت.
__________
[1] في الأصل بياض، والمستدرك من: سير أعلام النبلاء 12/ 13.
[2] في: سير أعلام النبلاء 12/ 13: «أبا محمد» ، وهذا غلط.
[3] في: معجم البلدان: «والقنيص» .
[4] في الأصل بياض، والمستدرك من: معجم البلدان، وسير أعلام النبلاء.
[5] ألطّ به: لزمه.
[6] المستدرك من: معجم البلدان.
[7] في: معجم البلدان: «نحارباني» .
[8] البيتان في: معجم البلدان 3/ 327 وفيه: «تخلياني» بدل تفارقاني» .
