كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 18)
وقال غيره: كان إليه الْمُنْتَهَى فِي اللغة [1] .وروى المبرّد، عن المازنيّ قال: كنت عند ابن الزّيّات الوزير، وعنده يعقوب بْن السِّكِّيت، فقال: سَلْ أَبَا يوسف عن مسألةٍ. فكرِهتُ ذلك، ودافعت لكونه صاحبي. فألحّ عليَّ الوزير، واخترتُ مسألةً سهلة، فقلت له: ما وزن «نَكْتَلْ» ؟ فقال: «نفعل» .
قلت: فيكون ماضيه «كَيْل» .
فقال: لا، بل وزنه «نَفْتَعل» .
قلت: فيكون أربعة حروف بوزن خمسة.
فخجِل وسكت.
فقال الوزير: وإنّما تأخذ كلّ شهر ألفي درهم، ولا تُحسن ما وزن «نكتل» ؟
فلمّا خرجنا قال لي: هَلْ تدري ما صنعتَ بي؟
قلتُ: والله لقد قاربتُك جهدي [2] .
قال ثعلب: أجمع أصحابنا أنّه لم يكن بعد ابن الأعرابيّ أعلم باللُّغة من ابن السِّكَّيت. وكان المتوكًل ألزمه تأديب ابنه المعتزّ [3] .
قلت: ولابن السِّكَّيت شِعرٌ جيّد سائر [4] .
تُوُفّي ابن السِّكِّيت، رحمه الله، سنة أربعٍ وأربعين. وأكثر الملوك يُحْشَدون مع قَتَلَةِ الأنْفُس.
605- يعقوب بْن إسماعيل بْن حمّاد بْن زيد بن درهم البصري [5] .
قاضي المدينة.
__________
[1] وفيات الأعيان 6/ 397، وانظر: تاريخ بغداد 14/ 274.
[2] وفيات الأعيان 6/ 397، 398.
[3] وفيات الأعيان 6/ 399.
[4] انظر: وفيات الأعيان 6/ 399، 400.
[5] انظر عن (يعقوب بن إسماعيل) في:
أخبار القضاة لوكيع 1/ 260 و 2/ 209، والجرح والتعديل 9/ 204 رقم 854، والثقات لابن حبّان 9/ 286، وتاريخ بغداد 14/ 275، 276 رقم 7568.
