كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
العباس السراج، وابن صاعد، والقاضي المحاملي، وابن أبي حاتم، وحفيده جعفر بن محمد بن الحسن الجروي، وجماعة.قال أبو حاتم: ثقة [1] .
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: فوق الثّقة، لم يُرَ مثله فضلَا وزُهدًا [2] .
وقال الخطيب [3] : كَانَ من أهل الدَّين والفضل، مذكورا بالورع والثّقة، موصوفًا بالعبادة.
وقال جعْفَر بْن محمد: سَمِعْتُ جدّي الْحَسَن بْن عَبْد العزيز يَقُولُ: من لم يردعْه القرآن والموتُ، ثمّ تَنَاطَحَت الجبال بين يديه لم يرتدع [4] .
وقال أَبُو سعَيِد بْن يونس: حُمِل الْحَسَن من مصر إلى العراق بعد قَتْلِ أخيه عَلِيّ، فلم ينزل فِي العراق إلى أن تُوُفّي بها سنة سبْعٍ وخمسين ومائتين. وكانت لَهُ عُبَادة وفضل، وكان من أهل الثقة والورع [5] قَالَ صالح بْن أَحْمَد، وغيره: حُمِل إلى الْحَسَن الْجَرَوِيّ ميراثه من مصر مائة ألف دينار، فحمل إلى أَحْمَد بْن حنبل ثلَاثة آلاف دينار منها، فقال: يا أَبَا عَبْد اللَّه هذه مِن ميراث حلَال. فلم يقبلها.
وقال بعض العلماء: الْجَرَوِيّة قرية بتنيس.
قلت: يجوز أن تكون القرية نُسِبت إلى آبائه، ويجوز أنْ يكون هُوَ نُسِبَ إليها أيضًا. وقد ذكرنا فِي نسبة جُرَيّ بْن عوف.
155- الحسن بن عرفة بن يزيد [6]- ت. ق. -
__________
[1] الجرح والتعديل 3/ 24.
[2] تاريخ بغداد 7/ 338.
[3] في تاريخه.
[4] تاريخ بغداد 7/ 338.
[5] تاريخ بغداد 7/ 339.
[6] انظر عن (الحسن بن عرفة) في:
المحبّر 478، وعمل اليوم والليلة للنسائي، رقم 153، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 84، 240 و 2/ 328، 415، والجرح والتعديل 3/ 31، 32 رقم 128، وتاريخ الطبري 1/ 11، 188، 260، وتاريخ وفيات الشيوخ للبغوي 84 رقم 236، والولاة والقضاة للكندي 532، والثقات لابن حبان 8/ 179، والسنن للدار للدّارقطنيّ 2/ 161، وتاريخ بغداد 7/ 394 رقم 3932 والسابق واللاحق 188، وتاريخ جرجان للسهمي 178، 467، وطبقات الحنابلة 1/ 140، 141 رقم 180، والمعجم المشتمل 99 رقم 252، والمنتظم 5/ 3 رقم 2، ومعجم البلدان 1/ 562،
