كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
164- الحسن بن مدرك [1]- خ. ن. ق. - أبو عليّ السّدوسيّ، مولَاهُمُ البصري الطّحّان. أحد الحفاظ المذكورين.سَمِعَ: يحيى بْن حَمّاد، وعبد العزيز الْأوَيْسيّ.
وعنه: خ. ن. ق. [2] ، وعمر بْن بُجَيْر، وابن صاعد.
رماه أبو داود بالكذب [3] .
165- الحسن بن منصور [4]- خ. - ويقال الحسين بن منصور.
أبو عليّ البغداديّ الشّطويّ الصّوفيّ. ويعرف بأبي علوية.
عَنْ: أَيوب بْن النّجّار، وابن عُيَيْنَة، ووَكِيع، وعبد اللَّه بْن نُمَيْر، وحَجّاج الأعور، وجماعة.
وعنه: خ.، وأحمد بن حمدون بن عمارة الحافظ، وابن صاعد، ويعقوب
__________
[ () ] والتعديل) .
وقال علي بن المنادي: أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانيّ: أحد الثقات.
(تاريخ بغداد 7/ 409) .
وقال أبو حامد المروزي: كان الزعفرانيّ من أهل اللغة. (تهذيب الأسماء 1/ 161) .
وقال ابن خلّكان: برع في الفقه والحديث وصنّف فيهما كتبا، وسار ذكره في الآفاق، ولزم الشافعيّ حتى تبحّر. (وفيات الأعيان 2/ 73) .
[1] انظر عن (الحسن بن مدرك) في:
الجرح والتعديل 3/ 38، 39 رقم 165، وذكر أسماء التابعين، رقم 198، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 165 رقم 210، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 84 رقم 322، والمعجم المشتمل 102 رقم 264، وتهذيب الكمال 6/ 323، 324 رقم 1274، والكاشف 1/ 166 رقم 1072، وتهذيب التهذيب 2/ 321، 322 رقم 559، وتقريب التهذيب 1/ 171 رقم 322، ومقدّمة فتح الباري 395، وخلاصة التذهيب» .
[2] وقال: لا بأس به.
[3] سئل أبو زرعة عنه فقال: كتبنا عنه. وسئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ.
[4] انظر عن (الحسن بن منصور) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 191 باسم «حسين» ، وذكر أسماء التابعين للدار للدّارقطنيّ، رقم 204، وحديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) 21 رقم 42، وتاريخ بغداد 7/ 430، 431 رقم 4005 و 8/ 111 رقم 4231 باسم «الحسين» ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 164 رقم 209، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 84 رقم 321، وبغية الطلب (المخطوط) 5/ ورقة 247، والمعجم المشتمل 107 رقم 288 باسم «الحسين» ، وتهذيب الكمال 6/ 326، 327 رقم 1276، والكاشف 1/ 1075، وتهذيب التهذيب 2/ 322 رقم 559، وتقريب التهذيب 1/ 171 رقم 322، والخلاصة 81.
