كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
قاضي مَكَّةَ أبو عبد الله [1] الأَسَدِيّ الزُّبَيْريّ المدنيّ.عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وأبي ضَمْرَةَ، والنَّضْر بْن شُمَيْل، وذؤيْب بْن عِمامة، وعبد اللَّه بْن نافع الصّائغ، وعبد المجيد بْن أَبِي رَوّاد، وعَلِيّ بْن محمد المدائنيّ، ومحمد بن الحسن بن زبالة، ومحمد بْن الضّحّاك الحِزَاميّ، وعمّه مُصْعَب الزُّبَيْريّ، وخلْق.
وعنه: ق.، وأبو حاتم، وابن أَبِي الدُّنيا، وعبد اللَّه بْن شبيب، وحَرَميّ بْن أَبِي العلَاء وهو أبو عبد الله أَحْمَد بن محمد المكّيّ، وإسماعيل بْن الْعَبَّاس الورّاق، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بْن أَبِي الأزهر، ويوسف بْن يعقوب الأزرق، وخلْق.
قَالَ ابن أَبِي حاتم [2] : رَأَيْته ولم أكتب عنه.
وقال الدّار الدّارَقُطْنيّ: ثقة [3] .
وعن السّرِيّ بْن يحيى التّميميّ قَالَ: لقي الزُّبَيْر بْن بكّار إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم المَوْصِليّ، فقال لَهُ إِسْحَاق: يا أبا عبد الله، عملت كتابا سمّيته «كتاب
__________
[ () ] والعبر 2/ 12، ومرآة الجنان 2/ 167، والبداية والنهاية 11/ 24، والوفيات لابن قنفذ 181، والعقد الثمين 4/ 427- 429، ومصارع العشاق 255، 256، والديباج المذهب لابن فرحون 2/ 25، والكشف الحثيث 292، وتهذيب التهذيب 3/ 312، 313 رقم 580، وتقريب التهذيب 1/ 257 رقم 66، والنجوم الزاهرة 3/ 25، والتحفة اللطيفة للسخاوي 2/ 85، و 86، وطبقات الحفاظ 231، وخلاصة التذهيب 120، وشذرات الذهب 2/ 133، 134، وتاريخ آداب اللغة العربية لزيدان 2/ 226، وكشف الظنون 179، 295، 1910، ومنهج المقال للميرزا محمد 142، وتنقيح المقال للمامقاني 1/ 437، وإيضاح المكنون 1/ 38- 31 و 43- 47 و 2/ 264، 276، 314، 342، 470، 607، 679، 713، وروضات الجنات 299، ومعجم المؤلفين 4/ 180، والأعلام 3/ 74، وانظر مقدّمة كتاب جمهرة نسب قريش لمحمود محمد شاكر، ومقدّمة كتاب الأخبار الموفقيات لسامي مكي العاني، وتاريخ التراث العربيّ 1/ 508- 511 رقم 19، ونور القبس 320 رقم 104، والوافي 14/ 187، 188 رقم 256، وأمالي القالي 1/ 254 و 2/ 48، 198، و 3/ 95، 158، 219، وأدب القاضي 1/ 123، 688، والمثلّث لابن السيد البطليوسي 2/ 331، والزهرة 84، 137، 744، والزاهر للأنباري 1/ 115، 129 و 2/ 78، 338، 339، وأمالي المرتضى 1/ 346، 347، 411، وديوان الإسلام للغزّيّ 1/ 331 رقم 517 و 2/ 369 رقم 1043، وهدية العارفين 1/ 172.
[1] في الثقات لابن حبّان «أبو عبد الرحمن» .
[2] في الجرح والتعديل 3/ 585.
[3] تاريخ بغداد 8/ 469.
