كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
أَبُو عَمْرو البَيْروتيّ، ابن بنت الأوزاعيّ.روى عَنْ: أَبِيهِ، والوليد بْن مَزْيَد البَيْروتيّ.
وعنه: أبو حاتم الرازي [1] ، وأحمد بن إبراهيم البسري، وابن جوصا، وغيرهم [2] .
274- عبد الله بن الحسن بن حفص بن الفضل بن يحيى بن ذكوان [3] .
أبو محمد الهمداني الأصبهاني. رئيس أصبهان ووجهها. وكان خيّرا فاضلا جليلا، وكاتب الخلفاء، يكاتبونه ويخاطبونه بمختار البلد [4] .
روى عن: عمّه الحسين بْن حفص، وبَكْر بْن بكّار.
روى عَنْهُ: ابناه عُمَر، ومحمد.
ومات سنة أربعٍ وخمسين 2 [5] .
275- عَبْد اللَّه بْن الحَكَم بْن أَبِي زياد القطوانيّ الكوفيّ الدّهقان [6]- د. ت. ق. -
__________
[1] سمع منه ببيروت في الرحلة الثانية.
[2] وسمعه بطرابلس: الحسن بن علي بن موسى بن الخليل البرقعيدي. (تقدمة المعرفة 1/ 218) .
[3] انظر عن (عبد الله بن الحسن بن حفص) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 53، 54، وطبقات المحدّثين بأصفهان 2/ 297، 298، رقم 215، وتاريخ جرجان للسهمي 193.
[4] وكان ممن يرجع إليه في الشهود، وكاتبه من الخلفاء: المعتصم، ثم الواثق، ثم المتوكل، ثم المستعين، فكتب إليه المستعين وإلى محمد بن بكار: من عبد الله بن أبي محمد الإمام المستعين باللَّه أمير المؤمنين إلى مختار البلد عبد الله بن الحسين وفقيهها محمد بن بكار، سلام عليكم. فذكر الكتاب. (طبقات المحدّثين 2/ 298) .
أقول: ورد هكذا في المطبوع «عبد الله بن الحسين» ، وهو «عبد الله بن الحسن» ، فليراجع.
[5] هكذا في الأصل.
[6] انظر عن (عبد الله بن الحكم) في:
المعرفة والتاريخ للفسوي 2/ 478 و 3/ 267، والجرح والتعديل 5/ 38 رقم 179، والثقات لابن حبّان 8/ 364، وموضح أوهام الجمع 2/ 203، والمعجم المشتمل 154 رقم 468، وتهذيب الكمال 14/ 427- 429 رقم 3231، والكاشف 2/ 72 رقم 2717، وتهذيب التهذيب 5/ 190 رقم 327، وتقريب التهذيب 1/ 410 رقم 261، وخلاصة التذهيب 195.
