كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِمَامُنَا [1] .قلت: مناقبه كثيرة.
تُوُفّي فيما قَالَ أَحْمَد بْن سيّار المَرْوزِيّ يوم التَّرْوِيَة سنة خمسٍ وخمسين 2 [2] .
وقيل: يوم عَرَفَة سنة خمسٍ، ورخه جماعة.
وقال أَبُو القاسم بْن عساكر [3] : ويُقال: تُوُفِّيَ سَنَة أربعٍ وخمسين.
282- عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الصَّمد بْن أَبِي خدِاش المَوْصِليّ [4]- ن. - عَنْ: المُعَافَى بْن عِمْران، وهو آخر أصحابه، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعيسى بْن يونس، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، ومَخْلَد بْن يزيد، وجماعة.
وعنه: ن. وقال: لَا بأس بِهِ [5] ، وأبو يَعْلَى المَوْصِليّ، ومحمد بْن محمد الباغَنْديّ، وأحمد بْن عَبْد اللَّه وكيل أَبِي صَخْرة، وعبد اللَّه بْن أبي سفيان شيخ لابن جُمَيْع [6] ، وآخرون.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين أيضًا.
283- عَبْد اللَّه بْن أَبِي رومان عَبْد الملك بْن يحيى الإسكَنْدرانيّ [7] .
روى عَنْ: عَبْد اللَّه بن وهب.
وهو ضعيف.
__________
[1] تاريخ بغداد 10/ 31 و 32.
[2] هكذا في الأصل.
[3] في المعجم المشتمل، رقم 481، وتاريخ دمشق 21/ 208.
[4] انظر عن (عبد الله بن عبد الصمد) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 363، وفيه قال محقّقه بالحاشية (5) : «لم نظفر به» ، والمعجم المشتمل 156 رقم 482، وتهذيب الكمال 15/ 235- 237 رقم 3393، والكاشف 2/ 94 رقم 2862، وتهذيب التهذيب 5/ 300، 301 رقم 512 وتقريب التهذيب 1/ 429 رقم 439، وخلاصة التذهيب 205.
[5] المعجم المشتمل.
[6] ليس في معجم شيوخ ابن جميع الصيداوي الّذي حقّقناه ونشرناه من اسمه «عبد الله بن أبي سفيان» بين شيوخ ابن جميع، فليراجع.
[7] انظر عن (عبد الله بن أبي رومان) في:
المغني في الضعفاء 1/ 338 رقم 3172، وميزان الاعتدال 2/ 422 رقم 4317، ولسان الميزان 3/ 286 رقم 1208.
