كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
328- عُبَيْد اللَّه بْن سَعْد بْن إِبْرَاهِيم بْن سَعْد [1]- خ. د. ن. ت. - أبو الفضل الزّهريّ العوفيّ البغداديّ.سَمِعَ من: أَبِيهِ، وعمّه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، ورَوْح بْن عُبَادة، ويونس بْن محمد المؤدِّب، ويزيد بْن هارون، وجماعة.
وعنه: خ. د. ن [2] . ت.، وأبو القاسم البَغَوِيّ، وابن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الوراق، والقاضي المحاملي، وآخرون.
وكان ثقة نبيلا شريفا، ولي قضاء أصبهان فوقع بينه وبين [عبد] [3] الله بن الحسن الهمداني ريس البلد، فعمل في عزله فعزل، ورجع إلى بغداد.
ثم ولي [ثانيا، فعاد إليها] [4] فعزل أيضا عَنْ قريب.
وقد حدَّث بأصبهان.
وذكر عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْد اللَّه الهَمَدانيّ الذّكْوانيّ، عَنْ جده، عَنْ أَبِيهِ عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن حفص قَالَ: ذهب منيّ فِي عزل عُبَيْد اللَّه بْن سعْد ألف ألف درهم. وذلك أَنّه كَانَ بأصبهان مائة مِنَ الشُّهّود، فامتنعوا مِنَ الشّهادة عنده تقرُّبًا إليّ. وكانوا يجتمعون كلّ يوم فِي دار عَبْد اللَّه ستّة أشهر. وكان يُنفق عليهم وعلي غلمانهم ودوابّهم. نقلها أَبُو نُعَيْم فِي تاريخه [5] .
وكان عُبَيْد اللَّه من شيوخ القراءة.
روى قراءة نافع، عَنْ عمّه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم، سماعًا من نافع.
روى عَنْهُ الحروف: محمد بْن أحمد المقدّميّ، وعثمان بن جعفر
__________
[1] انظر عن (عبيد الله بن سعد) في:
عمل اليوم والليلة، رقم 203 و 360 و 382 و 628 و 629 و 648 و 661 و 696، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 13، 33، 121، وتاريخ وفاة الشيوخ للبغوي 86 رقم 251، وذكر أخبار أصبهان 2/ 100، 101، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 463، 464 رقم 697، وتاريخ بغداد 10/ 323، 324، رقم 5466، والجمع بين ورجال الصحيحين 1/ 306 رقم 1168، والمعجم المشتمل 179، 180 رقم 581، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 877، والكاشف 2/ 198 رقم 3597، وغاية النهاية 1/ 487 رقم 2025، وتهذيب التهذيب 7/ 15، 16 رقم 29، وتقريب التهذيب 1/ 533 رقم 1449، وخلاصة التذهيب 250.
[2] قال النسائي: لا بأس به. (المعجم المشتمل) .
[3] في الأصل بياض.
[4] في الأصل بياض، والمستدرك في المرتين من: تهذيب الكمال 2/ 878.
[5] أخبار أصبهان 2/ 101.
