كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
فكَرت ووقَعت بالمروحة عَلَى الأرض وزمرت مَعَ نفسها، ثمّ قَالَتْ: أصلِحا الوَتَر الفُلَانيّ عَلَى الطريق الفُلَانيّ، وافعلَا كذا. فامتثلَا ذَلِكَ وغنَّتا فأجادتا [1] ، فطربتُ وقمت إلى جَوَاريّ، وجمعت منهنّ ما بين خِلْخال وسِوَار ولؤلؤ ما قيمته ألف دينار وقدَّمته لها برسم الجاريَتيْن: فتمنَّعت، فقلت: لَا بُدّ.فلمّا أرادت الذَّهاب قَالَتْ: قد ابتاعت فلَانة أمّ ولدك ضيعةً لي شفعتها فأريد أن تنزل عَنْها لي.
فأخذتُ من أمّ ولدي العُهْدة بالضَّيْعة وجئت وقلت: [قد وهب] تها [2] لك.
فشكرتني ومضت. وكان شراء الضَّيْعة ألفَ دينار، فقام عَلِيّ يومها بألفيْ دينار.
339-[عصام] [3] بْن خُون.
أَبُو السّرِيّ الْبُخَارِيّ.
حدَّث عَنْ: القَعْنَبيّ، وسعيد بْن منصور، وغيرهما.
تُوُفّي فِي ذي الحجّة سنة سبْعٍ وخمسين 2 [4] .
ولهم أَحْمَد بْن خُون الفَرَغانيّ [5] روى الْكُتُبَ عَنِ الرّبيع المراديّ.
340- عقيل بْن يحيى الأسود [6] .
أَبُو صالح الأصبهاني الطّهْرانيّ.
ثقة، سَمِعَ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ويحيى القطّان، وابن مهدي، وأبا داود صاحب الطَّيالِسَة، وجماعة.
وعنه: يوسف بْن محمد المؤذّن، وأحمد بن محمود بن صبيح،
__________
[1] في الأصل: «فأجادا» ، وهو وهم.
[2] في الأصل بياض، والمستدرك من: نشوار المحاضرة 1/ 273.
[3] في الأصل بياض، والمستدرك من: المشتبه في أسماء الرجال 1/ 192، والإكمال لابن ماكولا 2/ 164.
[4] هكذا في الأصل.
[5] انظر عن (أحمد بن خون) في:
الإكمال لابن ماكولا 2/ 163 و 164.
[6] انظر عن (عقيل بن يحيى) في:
أخبار القضاة لوكيع 3/ 319، والثقات لابن حبّان 8/ 525، وذكر أخبار أصبهان 2/ 144، والمنتظم 5/ 13 رقم 21.
