كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
وعنه: ن. حديثًا واحدًا، وعبد اللَّه بْن زيدان، وحاجب [بْن أركين] [1] ، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وجماعة.تُوُفّي سنة ستٍّ وخمسين.
ورواية النَّسائيّ عَنْهُ فِي طريق ابن السُّنّيّ وحده. وأمّا فِي رواية ابن حَبَوَيْه النَّيسابوري، عَنِ النَّسائيّ فقال: حدَّثنا محمد بْن المُثَنَّى. وفي نسخة سهل الإسْفراينيّ بخطّه: نا ابن المثنّى. وكذلك فِي نسُخٍ أُخَر بخطّ غيره.
ولم يذكره ابن عساكر فِي «الشيوخ النُّبْل» .
360- عَلِيّ بْن محمد بْن معاوية النَّيسابوري.
عَنْ: أَبِي ضَمْرَةَ أنس بْن عِياض، وأبي أسامة.
وعنه: المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد، ويعقوب الجصّاص، وآخرون.
تُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين 2 [2] .
361- عَلِيّ بْن محمد بْن أَبِي الخصيب الكوفيّ الوشاء [3]- ق. - سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة، ووَكِيعًا، وعُمَرو بْن محمد العْنقزيّ.
وعنه: ق.، وإِبْرَاهِيم بْن مَتُّوَيْه الأصبهاني، وأبو بكر بن أبي داود، والبردنجيّ، وابن أبي حاتم وقال [4] . محله الصدق.
قلت: تُوُفّي سنة ثمانٍ أيضًا [5] .
362- عَلِيّ بْن محمد بن زكريّا [6]- ن. -
__________
[1] في الأصل بياض، استدركته من المصادر.
[2] هكذا في الأصل.
[3] انظر عن (علي بن محمد بن أبي الخصيب) في:
الجرح والتعديل 6/ 202 رقم 1112، والثقات لابن حبّان 8/ 475، وفيه قال محقّقه بالحاشية (7) : «لم نظفر به» ، والمعجم المشتمل 195 رقم 645، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 990، والكاشف 2/ 256 رقم 4023، وتهذيب التهذيب 7/ 379 رقم 614، وتقريب التهذيب 2/ 43 رقم 405، وخلاصة التذهيب 277.
[4] في الجرح والتعديل.
[5] وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» وقال: ربّما أخطأ.
[6] انظر عن (علي بن محمد بن زكريا) في:
المعجم المشتمل 195 رقم 646، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 990، والكاشف 2/ 256 رقم 4024، وتهذيب التهذيب 7/ 380 رقم 615، وتقريب التهذيب 2/ 43 رقم 406، وخلاصة التذهيب 277.
