كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
ثَنَا أَبِي، نَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أنَسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ. الْحَدِيثَ [1] . ثُمَّ قَالَ: هَذَا [لَيْسَ] [2] عِنْدَكُمْ، إِنَّمَا عِنْدَكُمْ عَنْ غَيْرِ مَنْصُورٍ. وَأَمْلَى مَجْلِسًا عَلَى هَذَا النَّسَقِ [3] .قَالَ يوسف: وكان دخولي البصرة أيّام محمد بْن عَبْد المُلْك بْن أَبِي الشَّوارب [4] .
وقال محمد بْن حمدون بْن رُسْتُم: سَمِعْتُ مُسلْمِ بْن الحَجّاج يَقُولُ للبخاري: دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وسيد المحدثين وطبيب الحديث في علله [5] .
وقال التِّرْمِذيّ: لم أرَ أحدًا بالعراق ولا بخُراسان فِي معنى العِلَل والتّاريخ ومعرفة الأسانيد أعلم من محمد بْن إِسْمَاعِيل [6] .
وقال إِسْحَاق بْن أَحْمَد الفارسيّ: سَمِعْتُ أَبَا حاتم يَقُولُ سنة سبْعٍ وأربعين ومائتين: محمد بْن إِسْمَاعِيل أعلم مَن دخل العراق [7] ، ومحمد بْن يحيى أعلم مَن بخُراسان اليوم، ومحمد بْن أسلم أورعهم، وعبد اللَّه الدّارِميّ أثبتهم.
وعن أَحْمَد بْن حنبل قَالَ: انتهى الحِفْظ إلى أربعه من أهل خراسان: أبو
__________
[1] الحديث بتمامه أخرجه البخاري في الأحكام 3/ 116 باب القضاء والفتيا في الطريق، من طريق: عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، حدّثنا أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بينما أنا والنبيّ صلى الله عليه وسلم خارجان من المسجد، فلقينا رجل عند سدّة المسجد، فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أعددت لها؟» ، فكأنّ الرجل استكان، ثم قال: يا رسول الله ما أعددت لها كبير صيام، ولا صلاة، ولا صدقة، ولكن أحبّ الله ورسوله، قال: «أنت مع من أحببت» .
وأخرج البخاري هذا الحديث من طرق أخرى في: الفضائل 7/ 40 والأدب 10/ 458 و 462، ومسلم في البرّ والصّلة (2639) باب المرء مع من أحبّ، والترمذي (2385) وأبو داود (5127) .
[2] في الأصل بياض، استدركته من سير أعلام النبلاء 12/ 410.
[3] تاريخ بغداد 2/ 16.
[4] سير أعلام النبلاء 12/ 410.
[5] تهذيب الأسماء واللغات ج 1 ق 1/ 70، سير أعلام النبلاء 12/ 432، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2/ 223، مقدّمة فتح الباري 489.
[6] تهذيب الأسماء واللغات ج 1 ق 1/ 70، سير أعلام النبلاء 12/ 432، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2/ 220.
[7] سير أعلام النبلاء 12/ 431.
