كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
قَالَ ابن يونس: كَانَ يفهم ويحفظ الحديث. وكان رجلَا صالحًا.433- محمد بْن زَنْجَوَيْه [1] .
أَبُو جعْفَر البصْريّ المؤذّن.
حدَّث ببغداد عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، ومالك بْن سعَيِد، ومسلم بْن قُتَيْبة.
روى عَنْهُ: الْحُسَيْن والقاسم ابنا المحامليّ، وجماعة.
توفّي سنة سبْعٍ وخمسين فِي رمضان.
434- محمد بْن زياد بْن معروف الرّازيّ [2] .
سكن جرجان، وحدَّث عَنْ: إِسْحَاق بْن سُلَيْمَان الرّازيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه الدشْتكيّ، والسِّنْديّ بْن عَبْدوَيْه.
وعنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلِيّ بْن زُهَير النَّرْسيّ، وعاصم بْن سعَيِد.
وكان من رؤساء جُرْجان.
تُوُفّي سنة سبعٍ وخمسين [3] .
435- محمد بْن زياد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الربيع بْن زياد [4]- خ. ق. - ويقال ابن أَبِي سُفْيَان عُبَيْد اللَّه الزّياديّ البصريّ.
ويقال له اليؤيؤ.
سَمِعَ: حماد بْن زيد، وفُضَيْل بْن عيِاض، وعبد الوارث، ويزيد بْن زُرَيْع، وإِبْرَاهِيم بْن محمد بْن أَبِي يحيى المدني، وفضيل بْن سُلَيْمَان، ومُسلْمِ بْن خَالِد الزَّنْجيّ، ومعتمر بْن سُلَيْمَان، وطائفة.
__________
[1] انظر عن (محمد بن زنجويه) في:
تاريخ بغداد 5/ 289 رقم 2792.
[2] انظر عن (محمد بن زياد) في:
الثقات لابن حبّان 9/ 120 وتاريخ جرجان للسهمي 381، 382 رقم 639.
[3] وقال ابن حبّان: مستقيم الحديث.
[4] انظر عن (محمد بن زياد) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة 66، والثقات لابن حبّان 9/ 114 وفيه: «محمد بن زياد بن الربيع بن عبيد الله» ، والمعجم المشتمل 240 رقم 824، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1198، والكاشف 3/ 38، 39 رقم 1928، وتهذيب التهذيب 9/ 168، 169 رقم 248، وتقريب التهذيب 2/ 161، 162 رقم 223، وخلاصة التذهيب 336.
