كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
وعنه: ق.، وأبو دَاوُد فِي كتاب «القدَر» لَهُ، وابنه أَبُو بَكْر، وأَبُو عَرُوبة، ومحمد بْن جعْفَر بْن ملَاس، وأحمد بْن عُمَر بْن جَوْصا، وأَبُو الْجَهْم بْن طلَاب المَشْغَرانيّ، وأَبُو الفضل أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن هلَال السُّلَميّ، وآخرون.قَالَ أَبُو حاتم: سَأَلت أَبَا بَكْر بْن أَبِي شَيْبة عَنْهُ فقال: كَانَ يحفظ الحديث، كَانَ جيّد الحفظ للمُسْنَد والمُنْقَطِع [1] .
وقال أَبُو زُرْعَة: التقيتُ معه وحفظت منه أشياء [2] .
وقال ابن يونس: قدِم مصر وكتبتُ عَنْهُ، وخرج إلى دمشق.
وتُوُفّي يوم الإثنين لأربع عشرة ليلة خَلَت من جُمَادَى الآخرة سنة ستين ومائتين.
456- محمد بْن أَبِي نوح عَبْد الرَّحْمَن بْن غَزْوان البغداديّ [3] .
ويدعى أبوه: قراد.
حدّث عن: مالك بْن أَنَس، وشَرِيك القاضي، والمنكدر بن محمد، وإبراهيم بن سعد، وحماد بن زيد.
وعنه: أحمد بن عبد الله بن سابور، وعبد الله بن محمد بن ياسين، والمحامليّ.
قال الدّار الدارقطني [4] : متروك.
وقال ابن عدي [5] : هو ممن يتهم بوضع الحديث، يروي عَنِ الثّقات بواطيل.
__________
[1] الجرح والتعديل 7/ 313.
[2] الجرح والتعديل.
[3] انظر عن (محمد بن أبي نوح) في:
المجروحين لابن حبّان 2/ 305، 306، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6/ 2292، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 156 رقم 491، وتاريخ بغداد 2/ 311 رقم 794، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 75، 76 رقم 3069، والمغني في الضعفاء 2/ 607 رقم 5755، وميزان الاعتدال 3/ 625، 626 رقم 7857، والكشف الحثيث 386 رقم 693، ولسان الميزان 253، 254 رقم 872.
[4] في الضعفاء والمتروكين، رقم 491.
[5] في الكامل 6/ 2292.
