كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 19)
وعبد الرحمن الدشتكي، وجماعة.وصنف كتاب «الجامع في القراءات» . وكان رأسا في العربية، وصنف في العدد والرسم وغير ذلك.
قال أبو نعيم [1] : ما أعلم أحدا أعلم منه في فنه، يعني القراءات.
نقله أبو نعيم عَنْ أَبِي زُرْعَة الرّازيّ.
وله اختيار حَسَن فِي القراءات. وكان شيخ تلك الدّيار، رحمه الله تعالى.
وقال الدّانيّ: أجلّ أصحابه الفضل بن شاذان.
وممّن قرأ عليه: محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وموسى بْن عَبْد الرَّحْمَن.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
وقيل: تُوُفّي سنة إحدى وأربعين، والأوّل أشبه.
قَالَ أَبُو حاتم: صدوق [2] .
476- محمد بْن عيسى [3] .
أبو عبد الله الأصبهاني الزّجّاج، إمام جامع أصبهان.
رحل وكتب الكثير، وروى عَنْ: أَبِي عاصم النبّيل، وعُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى، والحسين بْن حفص.
وعنه: محمد بن علي بن الجارود، ومحمد بن أحمد بن يزيد الزُّهْريّ، وغيرهما [4] .
477- محمد بن غالب [5] .
أبو جعفر الأنماطيّ البغداديّ المقرئ.
__________
[1] في أخبار أصبهان 2/ 179.
[2] الجرح والتعديل 8/ 39.
[3] انظر عن (محمد بن عيسى الزجاج) في:
ذكر أخبار أصبهان 2/ 195.
[4] قال أبو نعيم: ثقة مأمون.
[5] انظر عن (محمد بن غالب) في:
تاريخ بغداد 3/ 143 رقم 1175، ومعرفة القراء الكبار 1/ 218 رقم 115، وغاية النهاية 2/ 226، 227 رقم 3351.
